Сказания хори-бурят. Девятый том - стр. 26

Люди, гонимые желанием, бегают вокруг, как бегает перепуганный заяц. Связанные путами и узами, они снова и снова в течение долгого времени возвращаются к страданию.

Дхаммапада

Монастырской святыней Гандана, полное название монастыря Гандантекченлинг, является 26-метровая статуя бодхисатвы Авалокитешвары. Статуя была построена в 1911—1913 годах по инициативе Далай-ламы XIII, под личным контролем Богдо-Гегена VIII (третье лицо в иерархии тибетских буддистов). Внутри статуя была заполнена томами тибетского канона Ганжура, мантрами, целебными травами и драгоценными камнями. В 1938 году статуя была демонтирована по приказу Чойбалсана и, согласно легенде, отправлена в СССР. В 1996-м статуя Авалокитешвары была восстановлена на пожертвования верующих, сейчас она вся покрыта сусальным золотом и украшена огромным количеством драгоценных камней. Поклониться ей приезжают тысячи паломников со всей буддистской Азии.

Говорят, ночью в полнолуние при чистом небе можно увидеть свет, проникающий из космоса на территорию Гандана. Это свет с самой Тушиты доходит до земли. Тушита17 на тибетском звучит «Ганден». Это рай, где сейчас пребывает Майтрея – Будда будущего.

На небесах Тушита пребывают боги состояния блаженства, этот мир называют миром жизнерадостных дэвов. Там был рождён Бодхисаттва перед тем, как спустится в мир людей. Несколько тысяч лет назад Бодхисаттвой этого мира был Шветакету, «Белый стяг», который переродился Сиддхартхой и стал Буддой Шакьямуни; после этого главой Тушиты стал Натха – защитник, который переродится как Аджита и станет Буддой Майтреей.

«Монголы, – говорит Лазарист Гюк, – очень набожны: будущая жизнь занимает их непрерывно и земные дела в их глазах ничтожны. Оттого живут они в этом мире, как бы не принадлежа ему».

Очерки о Монголии. 1887 год. А.М.Позднеев.

Город Улан-Батор находится у подножия горы Богдо-Уула. «Богдо» означает король, «Уула» – это гора, вместе «Король Гор». Вершина горы покрыта кедровым лесом, по которому гуляют олени с ветвистыми рогами. Однажды ночью, гуляя по окраине города, в одном дворе я заметил прекрасную скульптуру оленя, она была настолько естественной и прекрасной, что я стоял и не верил своим глазам. Тут моя скульптура стала перемещаться, и я понял, что ошибся – это настоящие олени спустились с гор. Они не боятся городских жителей и поэтому частенько приходят полакомиться угощениями в виде хлеба или остатками пищи. Однажды среди мощных кедров появилось сандаловое дерево, и один из старейших лам Гандана заявил об этом. Многие, конечно, не поверили и посмеялись над его заявлением, но он смело повел свою монастырскую братию на гору. И вот оно чудо, там действительно рос сандал. Хотя он растет только в теплых странах, видимо, это был подарок с юга всему монгольскому миру. Говорят, можно и до сих пор натолкнуться на него в густом кедровнике, только для этого нужно везение. Это знак, что тебе дорога в Индию открыта, и ты смело можешь отправляться туда в паломничество.