Сказания хори-бурят. Девятый том

Книга, о которой идет речь, насыщена богатой культурой и духовными практиками буддизма, фокусируясь, в частности, на Агинском дацане и других местах, связанных с бурятской традицией. Рассказ начинается со строительства нового храма в Агинском дацане, который становится важным символом духовного обновления для местного населения. Это событие сопровождается церемонией освящения, которая имеет целью устранение проклятий, наложенных недоброжелателями на входную дверь храма. Храм не только служит прихожанам для очищения от грехов, но и является местом, где практикуются обряды, и обучаются монашествующие. В контексте храма также упоминаются проблемы, существующие в религиозной среде, и необходимость изменений внутри структуры. Тут появляется фигура Цеднэй-ламы, который борется с ненавистью и колдовством, устраняя проклятие, засеянное на входе в монастырь. Его действия приводят к благоприятным изменениям, таким как исчезновение злых колдунов и остановка болезней, касающихся настоятелей. Далее рассказывается о строительстве и освящении статуи Будды Майтреи, которая становится центром внимания местных жителей. Однако процесс сопровождается весьма странным инцидентом: статуя издает звуки, что вызывает подозрение. Выясняется, что причиной происходящего является нюхательный табак, положенный в статую. После выяснения обстоятельств и удаления табака, статуя продолжает свою духовную функцию без каких-либо признаков эксцентричности. Возвращение разобранной статуи Майтреи из Петербурга и ее восстановление в Агинском дацане служит кульминацией сюжета, за которой следит и благословляет Его Святейшество Далай-лама XIV. Интересный сюжетный поворот связан с описанием ленивого монаха, который, отправляясь за чашкой, оказывается связан с нечистыми силами. Это вскрытие приводит к разоблачению его истинной природы, что добавляет драматичности к нарративу. Каждая из историй, приведенных в книге, является отдельной гранью богатой религиозной традиции бурятского народа. Например, упоминается монастырь Гандан, где живут тысячи монахов, и где почитают Махакалу и Белую Тару. Эти истории открывают читателю завесу таинственных и чудесных событий, происходящих в буддийских монастырях, которые глубоко укоренены в культуре и жизни народа. Отдельно описаны выдающиеся ламы, такие как Кенсур Агван-Нима, Геше Туптен Нима и Лхарамба Тенпа-Пхэлкьи, которые вносят значительный вклад в буддийское обучение. Их мудрость и желание обучать других, а также случаи диспутов и обмена знаниями показывают важность сообщества в духовном развитии. Книга также содержит более легкие и забавные истории, в том числе об unusual monk – монахе, который неожиданно появляется на дороге и становится свидетелем удивительных событий. Эти рассказики подчеркивают веру людей в чудеса и откровения, сохраняемые в их традициях. В целом, эта работа представляет собой глубокое исследование буддийской культуры бурятского народа, соединяющее духовные практики, обычаи и верования с повседневной жизнью. Читатель получает возможность увидеть, как живет религиозная община, как она справляется с вызовами и сохраняет свою идентичность в сложные времена.