Русский мир и Тибет. Том 1 - стр. 17
Далай лама XIV
С тех пор Тибет фактически потерял свою независимость и был закрыт как для широкого посещения иностранцами, так и для установления любых других контактов между тибетцами и остальным Миром (за исключением тех случаев что получают одобрения в Китае, что конечно и негативно сказалось на его экономическом и общественно-политическом укладе.
В связи с чем Тибет наверно поэтому и является самой бедной страной в Центральной Азии, в то же время являясь фактически самой далекой провинцией Китая, населенной враждебно настроенным к Китаю населением, всегда готового по призыву «Далай –ламы» восстать для восстановления национальной независимости!
Правда китайские власти за период оккупации Тибета переселили туда миллионы китайцев (хань) в связи с чем всякая новая попытка начала новой национальной революции практически не имеет шансов на победу и возможно только в том случае, когда Китай добровольно или под давлением мирового демократического движения выведет свои войска с Тибета.
Так же я хочу отметить, что я не случайно выбрал название этой книги «Русский Мир и Тибет» ибо именно в таком сочетании, если заново и главное объективно рассмотреть известные нам исторические факты и документы, в которых описаны попытки овладения Тибетом со стороны России независимо при этом под каким флагом она в этих процессах выступала, мы и сможем получить реальную историю изучаемых нами событий.
В связи с этим, я во вступлении так же хочу сразу остановится на раскрытии двух важных для нашего исследования понятий: «Русский Мир» и установления его связи с понятием «ШАМБАЛА», как главной идейной мистико-религиозной цели для «Русского Мира» в Тибете.
В «Русском мире» часто под ШАМБАЛОЙ понимают «БЕЛОВОДЬЕ». Подробно о б этом рассказано тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/Беловодье) а я продолжу свой рассказ и отвечу, что, не зная точное значение этих терминов (а многие из вас уважаемые читатели как раз этим и грешат) и в таком случае вам будет трудно понять и ход мыслей автора и не легко будет следить за сюжетом этой книги.
Так же сразу отмечу, что за последние примерно 200-250 лет лет в России стремились овладеть Тибетом все властители, начиная от императора Александра III, затем его сына императора Николая II, затем коммунистические вожди: В. Ленин, Л. Троцкий, И. Сталин и еще ряд других высокопоставленных государственных и партийных советских деятелей.
Причем накал страстей в том же СССР по этой теме был таков, что многим их этих лиц за свою «работу по Тибету» в конечном итоге пришлось закончить свою жизнь в расстрельных подвалах НКВД СССР.