Религия и этика в изречениях и цитатах: Справочник - стр. 58

Ис. 1:18

505 Перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

Ис. 2:4

Также: «Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья» (Иоил. 3:10).

506 Дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.

Ис. 3:4

507 Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!

Ис. 6:3

Песнь ангелов сидящему на престоле Господу; в православном богослужении – песнопение евхаристического канона («Ангельская песнь»).

508 Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Ис. 7:14

Еммануил (Эммануил) – имя не собственное, а символическое, означающее «С нами Бог». Согласно Новому Завету, эта и две следующие цитаты, – пророчество о Христе.

509 …С нами Бог!

Ис. 8:10

В Средние века и позднее этот возглас служил военным лозунгом, в т.ч. в России. В Первую, а также Вторую мировую войну – надпись на пряжках солдатских ремней в германской армии («Gott mit uns»). □ Markiewicz, s. 512.

→ «С нами Бог, разумейте, языцы» (Б-24).

510 И будет Он <…> камнем преткновения, и скалою соблазна <…>.

Ис. 8:14

Отсюда: «камень преткновения». В Новом Завете: «Камень претыкания и камень соблазна, / О который они претыкаются» (1 Пет. 2:7–8).

511 Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий.

Ис. 9:2

В Новом Завете: «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем» (1 Ин. 1:6).

512 …Младенец родился нам – Сын дан нам; <…> и нарекут имя Ему: <…> Отец вечности, Князь мира.

Ис. 9:6

Согласно Новому Завету – пророчество о Христе.

→ «Князь мира сего» (Б-811).

513 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.

Ис. 11:6

Также: «Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому» (Ис. 65:25).

514 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. / А говорил в сердце своем: «взойду на небо <…>, / <…> буду подобен Всевышнему». / Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.

Ис. 14:12–15

У Исайи речь идет о царе Вавилона; по традиционному толкованию, здесь описан мятеж и падение Сатаны (Люцифера). □ Мифологический словарь. – М., 1991, с. 329–330.

→ «Падший ангел» (Б-754).

515 [Говорят:] «Будем есть и пить, ибо завтра умрем!» // Ямы и пием, утре бо умрем.

Ис. 22:13; также: 1 Кор. 15:32

516 Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире.

Ис. 26:3

Отсюда: «сильный (сильные) духом».

Ср. также высказывание Сенеки: «Узнав о телесной силе, мы сделали вывод, что есть и крепость духа [animi robur]» («Письма к Луцилию» 120, 4–5). □ Сенека, с. 308; L. Annaei Senecae opera omnia. – Lipsiae, 1832, t. 4, p. 212.