Религия и этика в изречениях и цитатах: Справочник - стр. 60
Иер. 6:14
536 Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое?
Иер. 7:11
→ «вы сделали его вертепом разбойников» (Б-530).
537 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои?
Иер. 13:23
538 Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Иер. 21:8
В новозаветном апокрифе 1-й пол. II в. «Дидахе» («Учение Господа, преподанное народам через 12 апостолов»): «Есть два пути: один – жизни и один – смерти, но между обоими путями большое различие» («Дидахе», I, 1). □ ЖМП, 1975, № 11, с. 69.
→ «Путь жизни мудрого вверх» (Б-396).
539 Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина.
Иер. 31:29
540 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.
Иер. 31:31; также: Евр. 8:8–10
Отсюда: «Ветхий и Новый Завет». → «Я поставляю завет Мой с вами» (Б-136); «сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Б-707).
541 Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Иер. 31:34
542 Проклят, кто удерживает меч Его от [пролития] крови!
Иер. 48:10
У папы Григория VII (правил в 1073–1085 гг.) – обоснование уничтожения «еретиков». □ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.
543 …И заснут сном вечным.
Иер. 51:57; также: Иер. 51:39
544 Вознесем сердце наше и руки к Богу <…>.
Пл. 3:41
«Горé имеим сердца́!» – возглас священника во время православной литургии. В католической литургии: «Sursum corda» («Выше сердца!» («Горé сердца́»). □ Бабичев, с. 779. Цитируется также в форме «Возвысимся духом!»
545 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Иез. 3:19
Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). □ Markiewicz, s. 505.
546 Какова мать, такова и дочь.
Иез. 16:44
547 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.
Иез. 18:20
В «Дигестах Юстиниана»: «Безвинного сына нельзя наказывать за преступления отца» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). □ Бартошек М. Римское право. – М., 1989, с. 386.
548 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Иез. 33:11
Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».
549 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
Иез. 37:3
«Сын человеческий» – обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).
550 И ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог.
Иез. 39:10
Также: «чтобы он <…> ограбил награбленное ею»; «грабителей твоих предам грабежу» (Иез. 29:19; Иер. 30:16) и др. □ Николаюк Н. Г. Библейское слово в нашей речи. – СПб., 1998, с. 116.