Протоапостол. Благовествование Гермы. О ком свершилось 14-е чудо Христово? - стр. 8
Но хоть слова «протоапостол» нет, светится в писании Феофановом такое местечко четкое, из коего ясно явствует: самоочевидным Затворнику представало протоапостольство Гермы. «Умертвите вы уды ваша, яже на земли: блуд, нечистоту, страсть, похоть злую, лихоимание …гнев, ярость, злобу, хуленье и срамословие …ихже ради грядет гнев Божий на сыны противления, – как слышали вы сие в нынешнем Апостоле: Кол. 3:4—11». Заметим это начертание Феофаново: «как слышали в Апостоле НЫНЕШНЕМ»!
Что есть Апостол-книга? – корпус писаний, включающий творения апостолов от двенадцати (плюс к ним Павел). И вот его, корпус этот, официальный нынче, – святой в толковании на Герму определяет: Апостол НЫНЕШНИЙ! Что может означать сие, как ни то, что некогда существовал и корпус ПРЕДШЕСТВОВАВШИЙ? Апостол ПРЕЖНИЙ. То есть ПРОТОАПОСТОЛ.
Протоапостольский свод писаний… тема сие отдельная… А по текущей поминание оного Феофаном позволяет сказать уверенно: Затворник ясно увидел Герму ПРЕДТЕЧЕЙ святых апостолов. Особенный сей святитель взором своим духовным проник в утраченное теперешним официозом церкви. «Пастырь» протоапостола входил в свод, который может быть назван ПРОТОАПОСТОЛОМ.
Толкуя «Пастырь», святой Феофан обильно его цитирует. Примечательно, какие именно места Затворник посчитал нужным не только прокомментировать, но и воспроизвести полностью.
Старица Церковь
Такое вот, например: «…четыре юноши подняли ее [Старицы-Протоцеркви4] кафедру и понесли на восток. Меж тем она подозвала меня к себе и, коснувшись груди моей, вопросила: „Нравится ли тебе то, что читала я?“ Я отвечал: „Последние слова нравятся, первые же жестоки“. „Сии последние, – сказала она, – относятся к праведным, а первые направлены против отступников и неверных“.5 Еще она говорила, как подошли человека два, подняли ее на рамена и понесли далее к востоку, куда и понесена кафедра. Удаляясь, она сказала мне с веселым лицом: „Да крепится сердце твое“!»
Из дальнейшего текста видно, что эта Старица, беседовавшая с Гермой, суть ОЛИЦЕТВОРЕННАЯ ПЕРВОЦЕРКОВЬ. Персонализация церкви по чину Мелхиседекову – первобытной общечеловеческой веры, которая существовала еще во времена допотопные, что можно видеть из книги Бытия, из трех ее мест как минимум.
Да, церковь по чину этому существовала и до того, как сделался Мелхиседек царем Салима. Чин оный, хоть и назывался иначе несколько, существовал еще у доисторических енисейских остяков (см. книгу «Проповедь чудесами», главу про Пятое чудо),6 ибо суть он прямой наследник ГИПЕРБОРЕЙСКОГО БОГОСЛОВИЯ. Так что церковь по чину Мелхиседекову есть воистину