Протоапостол. Благовествование Гермы. О ком свершилось 14-е чудо Христово? - стр. 6
Святому же Феофану такое знание могло быть открыто свыше. Как отклик на величие подвига затворнического, святым несомого. Поэтому и толковал он подробным столь и почтительным образом книгу, не принятую в канон библейский.
Можно ли обнаружить из текста толкования Феофанова на «Пастыря» Гермы, что получил откровение он сие? Каждый да судит сам.
Кем похвалился первоверховный апостол?
Затворник написал вот как: «Он [Герма] известен был апостолу Павлу и похваляется [Павел] им [Гермою] в Послании к римлянам». И далее говорит Феофан о Герме: «Отличительное свойство его души составляли преискренняя простота веры и беспрекословная покорность внушениям Божиим. Качества сии сердца привлекли на него особенное Божие благоволение и Господь удостоил его особенных видений и откровений, слагается из которых вся жизнь его… Герма получил повеление описать все, что было ему открыто, на пользу всей святой Церкви Божией. Герма исполнил повеление и составил книгу, которую наименовал „Пастырем“ и которая в первые времена читалась в церквах наряду с Апостольскими писаниями».
Всякий да судит сам, но по-моему тут каждая фраза свидетельствует: ВИДЕЛ Феофан взором духовным Герму, как делается возможным такое подвиг затворнический свершающим! По воле свыше дано подвижнику девятнадцатого века было узнать человека первого века так же, как знают один другого приятели-современники!
И вот из этого знания-видения постиг Феофан забытое нынче церковью: ПРОТОАПОСТОЛЬСТВО Гермино. А то ведь едва ли бы смел святитель вот эдак писать о Павле: «знал и похваляется им в послании к Римлянам».
Ибо ведь Павел – кто? Апостол ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ. Носитель столь высокого сана лишь наряду с Петром, о коем сказал Христос «церковь Мою основываю на Камне» (Мф 16:18). А даже вот и знакомством своим с Петром не хвалился Павел! (Напротив, этот первоверховный и замечание сделал однажды другому первоверховному – не гордости повинуясь, конечно, а в то мгновение, когда на такой упрек была воля Божия).
Итак, первоверховному ли апостолу похваляться знакомством с апостолом от семидесяти (каким лишь и знает Герму официальная церковь нынче)? Никак! – отвечая одним из любимых словечек Павла. А это значит: едва ли бы похвалился Гермою Павел, коли бы Герма не был – ПРОТОАПОСТОЛ.
Затворнику отворилось, открылось это протоапостольство Гермы. Только потому Феофан и начертал «похваляется» [Гермой] о первоверховном апостоле.
Слово Феофана сие тем более знаково, что не особо и видно из Послания к римлянам, что Павел Гермою хвалится. Перечитай то место, и впечатление будет, скорей всего: просто упоминает почтительно, не особо и выделяя в ряду других.