Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 5. Православные приходы греческого мира (Греция, Кипр). Место и роль русскоязычных общин - стр. 33
Священник Константин: А дети, вырастая в семье, уже имеют перед собой примеры отца и матери, то есть не надо над этим работать, они видят это.
Но вот здесь есть одно большое «но». После 16 лет наша мама не могла контролировать нас абсолютно. Она ведь понимала, что не может больше участвовать в нашей жизни. Когда она почувствовала, что дети ушли из семьи, что не может больше контролировать их духовную, церковную жизнь, тогда помимо того, что обучила нас этой общественной жизни, она смогла сделать самое главное – на коленях молиться за нас. Я это понял и осознал, когда сам стал священником. Я чувствовал, что какая-то рука главенствовала над нами. Я не мог тогда объяснить это, теперь понимаю.
Интервьюер: Очень интересно, я спросил про авторитет отца, а мне рассказали про маму…
Священник Константин: Я считаю, что это единое целое – отец и мать. Вообще, в Греции, может быть, как и у евреев, авторитет матери очень силен. Мама – основа, фундамент, отец – добытчик. То есть личный пример мамы имеет большое значение, не столько отца, сколько матери в доме.
Интервьюер: Батюшка, позвольте задать несколько вопросов о Вашем приходе, в котором Вы служите сейчас и являетесь настоятелем. Когда он был создан? Кто был инициатором создания прихода, где Вы служите сейчас? Основные вехи развития и становления этого прихода.
Священник Константин: Это относительно новый приход. Редзики – это район, в котором я живу, там 700 жителей было раньше, а сейчас уже 22 000. Самой первой церкви где-то 60 лет. И 20 лет, как мы строим новый большой храм. Район заселился внутренними мигрантами из других районов Салоник. Это хороший, зеленый район, немножко за городом. В городе живут более пожилые люди, а за городом – чаще молодые семьи. В наших школах около 5000 детей, поэтому и наша роль изменилась. Это уже не 700, а 22 000.
Что делаю лично я на приходе? Вечерни и утрени, литургия – весь богослужебный круг. Потом я должен посвящать какие-то определенные часы тому, чтобы выполнить какую-то офисную работу – заполнить какие-то документы. Вечером опять совершаю вечернюю службу. И снова сижу в офисе, заполняю какие-то документы, решаю нужды прихожан. Литургическая часть происходит почти каждый день. Второе, в чем я участвую, – исповедую народ, стараюсь делать это каждый день, чтобы не было больших очередей. Сегодня, например, после литургии три человека исповедовались, а потом была офисная работа. Вечером – вечерняя служба, а потом у женщин будет духовная беседа с помощницей богословом, я же снова буду исповедовать. Вот примерно так складывается мой обычный день. Он состоит из очень простых дел.