Размер шрифта
-
+

Премудрость нашего спасения - стр. 36

– ибо они совершены были тем же Духом, – так точно бывает и в отношении ко всякому дару, который подаётся от Отца Словом во Святом Духе, особенно после домостроительства спасения нашего, совершенного Богом Словом. Отец являет Свое благоволение, Сын действует Своей силой, а Дух Святой совершает.

Одежду нетления, – молится архиерей, – и печать священносовершительную, напечатлевающую, на приемлющих Божественную баню Твою, святое имя Твое и Единородного Твоего Сына и Святого Твоего Духа. Одежду нетления – так как Дух животворящ и дарует бессмертие. Печать священносовершительную – так как Он дарует нам благодать и имя Святой Троицы, поскольку мы священносовершаемся в Троице.

Да будут они ведомы пред Тобою, то есть, знаемы Тебе, Богу. О дар Божественного мира! О величайшая благодать! О какого дара лишается тот, кто не получает этого дарования!

Присными, – продолжает священник, – и сожителями, рабами Твоими и чадами. То есть: благодаря приятию мира благочестивые делаются присными и истинными рабами Богу. Подлинно, величайший дар!

Но и освященными, – говорит, – душой и телом. Вот – делает их святыми и безгрешными. Ибо прибавляет: свободными от всякой злобы и очищенными от всякого греха облечением в одежду нетления. Этим внушается, что миро преподается тотчас после бани пакибытия, т. е. крещения.

Обрати внимание и на другой величайший дар. Да по сему святому знамению Твоему, – говорит, – познаваемы будут от святых Ангелов, Архангелов и всех Пренебесных Сил.

Этим выражается, что через миро мы делаемся подобными Ангелам и через него мы ведомы им. Таким образом, выходит, что не помазанные миром не ведомы (как свои) ни Богу, ни Ангелам. Поскольку они – не запечатленные, постольку и не назнаменованы для Христа.

Примет <христианин> и ещё великий дар. И страшными, – говорит, – для всех лукавых и нечистых демонов. Отсюда явствует, что назнаменованные божественным миром для демонов страшны. О величайшая благодать Божия!

Смотри далее, как мы, верные делаемся через Божественное миро чем-то новым. Да будут Тебе, род избранный, царское священство, народ святой – те, которые запечатлены сим пречистым миром Твоим. Таким образом, через сие мы приемлем на себя печать Святой Троицы; а тот, кто не помазан сим божественным миром, не имеет такой печати.

Но какой ещё величайший дар даёт нам эта молитва, которую я изложил всю, чтобы мы узнали дары, подаваемые через миро? И имели, – говорит, – Христа Твоего в сердцах своих, (освящаясь в) жилище Тебе, Богу и Отцу, во Святом Духе. Вот: через него и Христос – в сердцах наших, и мы соделываемся жилищем и храмом Бога Отца, и Сына Его Иисуса Христа, и Святого Духа.

Страница 36