Православный целебник. Главные молитвы для исцеления души и тела - стр. 2

Феодор, ученик Пахомия Великого, сильно страдал головными болями и просил авву Пахомия, чтобы он своими молитвами облегчил его болезнь. Авва Пахомий говорил ему: «Ужели думаешь, сын мой, что кому-нибудь приключается болезнь или страдание без попущения Божия? Потому переноси болезнь, и имей терпение в смирении. Когда Бог захочет, подаст тебе здравие; а если захочет дольше испытать тебя, будь благодарен, как Иов благословлял Бога, – и получишь от Христа большое успокоение. Хорошо воздержание и пребывание в молитве; но недугуюший получит большую награду, если пребудет терпелив; и не надейся на лекарства больше, нежели на Бога, будто Он не может даровать здравие…» – «Уповай, же – пишет отец Иоанн Кронштадтский, – уповай, что так как Бог есть жизнь, а болезнь и недуги суть уклонения от жизни, то одно прикосновение к ним источной, первой Жизни исцеляет их. Ведь жизнь и здоровье, крепость сил телесных – не на даче, не в лесу, а во храме и в животворящих Тайнах. Дивлюсь я величию и животворности Божественных Таин: старушка, обессилевшая совершенно, ничего не евшая, – от причастия Святых Таин, мною преподанных, в тот же день начала поправляться, кушать, пить и говорить, между тем как она была почти в беспамятстве, металась сильно и ничего не ела, ни пила… Некто, будучи смертельно болен воспалением желудка девять дней и не получая ни малейшего облегчения от медицинских пособий, – лишь только причастился, в девятый день, по утру, животворящих Таин, к вечеру стал здоров и встал с одра болезненного, смертного, когда никто не чаял, что он будет жив. Слава животворящим и страшным Твоим Тайнам, Господи! Как я прославлю Тебя за чудеса исцелений от Святых Таин Твоих, явленные на мне и на многих людях Твоих, которым я, недостойный, преподал, после Таинства Покаяния, сии животворящие Твои Тайны! О, величайшее блаженство – Святые Тайны! О, живот дающие – Святые Тайны!»

Из бесед с игуменом Петром (Мещериновым)

Евангелие повествует о непрестанных исцелениях Христом Спасителем; этот дар Он передал Своим ученикам, Апостолам, да так, что даже тень Апостола Петра исцеляла больных; а его опоясания и платки также имели целительную силу (Деян). Одним из признаков настоящей веры Господь определил именно исцеление болезней: уверовавших же будут сопровождать сии знамения: возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк 16:17-18); дар исцелений был обильно присущ святым; есть даже такой чин святых в Церкви – бессребреники, врачи безмездные, т. е. не берущие плату. Эти яркие примеры показывают нам, что Дух Святой – есть Дух здоровья, Дух исцеления; Он и присущ Таинству Елеосвящения, которое с умалением личной харизмы исцеления, личных даров Духа у святых, как бы «вобрало» в себя это исцеляющее следствие святости и являет нам в Церкви восстановление человека, преодоление последствий падения, выражаемых болезнями.