Православный целебник. Главные молитвы для исцеления души и тела - стр. 4
Из писем святителя мы узнаем и о том, как следует переносить болезни.
«Все от Бога: и болезни, и здоровье, и все, что от Бога, подается нам во спасение наше. Так и ты принимай свою болезнь и благодари за то Бога, что печется о спасении твоем. Чем именно посылаемое Богом служит во спасение, того можно не доискиваться, потому что и не узнаешь, может быть. Посылает
Бог иное в наказание, как епитимию, иное в образумление, чтобы опомнился человек, иное – чтобы избавить от беды, в какую попал бы человек, если бы был здоров; иное – чтобы терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное – чтобы очистить от всякой страсти и для других причин… Ты же, когда вспомнишь о грехах, говори: «Слава Тебе, Господи, что наложил Ты на меня епитимью в наказание!» Когда вспомнишь, что прежде не всегда помнил Бога, говори: «Слава Тебе, Господи, что Ты дал мне повод и науку почаще вспоминать о Тебе!» Когда придет на мысль, что если бы был здоров, то иное и не доброе сделал бы, говори: «Слава Тебе, Господи, что не допускаешь меня до греха», и так все… Так и благодушествуй!
Лечиться же нет греха, хоть и от Бога болезнь; ибо и разум лечебный Бог дает, и лекарства Бог же создал. Потому, прибегая к лекарю и лекарствам, не будешь прибегать к тому, что находится вне Божиих путей и учреждений. Вот заговоры – те не Божии, туда и нечего ходить. В болезни учитесь смирению, терпению, благодушию и Богоблагодарению. Что приходит нетерпимость -это дело человеческое. Придет – отгонять надо. На то и чувство тяготы положения, чтобы было что терпеть. Если не чувствуется тяготы, то и терпения нет. Но когда приходит чувство тяготы и сопровождается желанием ее сбросить, то тут ничего нет грешного. Это естественное чувство! Грех начнется, когда вследствие этого чувства душа поддастся нетерпеливости и начнет склоняться к ропотливости. Пришло чувство, надо его прогнать. Бога же поблагодарить.
Бог послал болезнь. Благодарите Господа, потому что все, что от Господа бывает, – к добру.
Если чувствуете и видите, что сами виноваты, то начните с раскаяния и жаления пред Богом, что не поберегли дар здоровья, Им данный. А потом все же сведите к тому, что болезнь от Господа, ибо всякое стеснение обстоятельств – от Господа есть, и случайно ничего не бывает. И вслед за сим опять благодарите Господа.
Болезнь смиряет, умягчает душу и облегчает ее тяжесть, обычную от многих забот».
Можно ли верующему человеку лечиться у докторов и принимать лекарства?
На этот один из главных вопросов, который задают многие болящие, преподобный Амвросий Оптинский отвечает так: «Греха в этом никакого нет, потому что всё от Господа Бога, и лечебные средства, и самые лекаря. И не в том состоит грех, что человек прибегает к врачебным пособиям, а в том, если больной всю надежду на выздоровление полагает в одном враче и врачебных средствах, забывая при том, что всё зависит от Всеблагого и Всемогущего Бога, который Един, их же хочет, живит или мертвит». Больному надобно утешать себя чтением Божественного Писания и страданием Спасителя. Бог не требует от больного подвигов телесных, а только терпения со смирением и благодарения. Терпение болезни Господь принимает вместо поста и молитвы. Будучи больной, не понуждай себя через силу в церковь, а лежи под одеялом да твори Иисусову молитву.