Православная Церковь и экуменизм - стр. 25

Господь Иисус Христос есть Глава Церкви, и только так Он – Спаситель Тела Церкви (ср.: Еф. 5, 23). Как Глава Церкви Господь Иисус Христос непрестанно дает Телу Церкви все необходимое для его Богочеловеческой жизни и спасения всех его членов от греха, смерти и диавола. Церковь есть всегда Церковь Христом, Церковь только тем, что Он – ее Глава, а она – Его Тело. В ней все зависит от Него; она Им живет, существует, спасается, обретает бессмертие, повинуясь Ему и служа Ему всем своим существом. В Церкви Бог есть всё и вся для человека. Церковь есть самая совершенная организация, ибо это Богочеловеческий организм, духовно-благодатный организм, в котором соединены Бог и человек: Бог живет в человеке и человеком, а человек живет в Боге и Богом; человек во всем добровольно повинуется Богу, возводится к совершенству Богом, растет возрастом Божиим в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Кол. 2, 19; Еф. 4,13), но не перестает быть человеком; все осуществляется в духе Богочеловеческого единства, Богочеловеческого сотрудничества, Богочеловеческого равновесия и полноты. Поэтому Церковь – это единственное настоящее и истинное сообщество; в ней индивид совершенствуется обществом, а общество – индивидом, но они для такого подвига получают силы от чудесного Господа Иисуса Христа, Который является и Главой общества как единого целого, и Главой человека как личности. Поэтому вне Церкви нет ни настоящего общества, ни настоящей личности.

От Святого исходит освящение, как от светильника свет. Церковь, которая собой охватывает небо и землю, могла освящаться только таким Всеобъемлющим и Всесвятым Существом, как Богочеловек Иисус Христос. Чтобы ее освятить, Он предал Себя за нее (Еф. 5, 25), всего Себя дал за нее, всего Себя оставил ей и на Себе основал ее. Вся жизнь Богочеловека – это спасение мира от греха, смерти и диавола через создание Церкви. Он существо Церкви исполнил Собой, Своими святыми Божественными силами и таким образом всю ее освятил, и она святыми тайнами и святыми добродетелями спасает людей от греха, смерти и диавола, от которых никакая сила под небом не может спасти.

Особенно Он это осуществил, крестив ее Духом Святым в день Святой Пятидесятницы, чтобы и она сама получила способность освящать через крещение Духом Святым и водой (см.: Еф. 5, 26; Тит. 3, 5; Ин. 3, 5). И она только этой совершенной и Божественной святостью очищает человеческое существо от всего несвятого, греховного, диавольского. И ныне в ней всякий человек очищается и освящается банею водною посредством слова