Первое житие святого Антония Падуанского, называемое также «Легенда Assidua» - стр. 23
12. Однако раб Божий опасался[52] нападения (Vlg: Лев 25, 19) разъяренных родственников, и задумался, как бы ловчее увести в сторону их тщательные поиски (ср. Быт 31, 35). 13. Потому-то он и сменил имя[53], назвавшись (ср. Исх 15, 23) Антонием, словно предвидя, что в будущем станет глашатаем слова Божия. 14. Действительно, имя «Антоний» буквально означает «гром свыше». И воистину, когда он проповедовал премудрость Божию, сокровенную, между совершенными (ср. 1 Кор 2, 6–7), речь его была подобна звучанию трубы и заключала в себе столь многочисленные и глубокие смыслы Писания, что редко кто, даже из тех, у которых чувства навыком приучены (Евр 5, 14), мог уразуметь его изысканную речь (Vlg: ср. Ис 33, 19).
6. Как он отправился в Марокко и о его возвращении
1. Итак, ревность о распространении веры все распаляла его, и не давала ему покоя горевшая в сердце жажда мученичества[54]. 2. Поэтому Антоний, получив, как было обещано, разрешение, поспешил в землю сарацин[55].
3. Но Всевышний, зная о том, что человеческое (ср. Мк 8, 33), лично противостал ему (Гал 2, 11) и поразил Антония тяжелой болезнью, всю зиму причинявшей ему суровые страдания. 4. Понял он, что ничто не благоприятствует исполнению (Vlg: ср. Быт 28, 21) задуманного, и был вынужден вернуться в родную землю, чтобы восстановить хотя бы телесное здоровье.
5. Поплыл Антоний назад, намереваясь пристать к берегам Испании, но из-за шквального ветра оказался на Сицилии[56]. 6. В то время было решено собрать под Ассизи[57] генеральный капитул. Когда человек Божий Антоний узнал об этом от братьев из города Мессина, то, показав себя крепче (2 Цар 2, 1), чем был на самом деле, как мог, отправился на капитул[58].
7. Как он пришел в Романью и как жил там
1. Капитул завершился, и министры, как обычно, отослали вверенных им братьев в свои края (ср. Исх 18, 23). На попечении генерального министра остался один (3 Цар 19, 10) Антоний[59]; человек никому не известный, он казался мало на что годным новицием, и никому из министров не былнужен. 2. Тогда[60], отозвав в сторону брата Грациана[61], который в то время был министром братьев в Романье, раб Божий Антоний начал умолять того попросить генерального министра[62] направить его в Романью и преподать ему там начатки духовной дисциплины.
3. Не упомянул он ни о своих знаниях, ни об исполняемом ранее духовном служении[63], но, все свое образование и познание пленив в послушание Христу