Оптинский цветник - стр. 14

(14, с. 307.)

Христианское рассуждение требует, чтобы мы не только поступки свои, но и самые мысли и мнения поверяли по правилам закона православного, и по правилам и постановлениям святоотеческим, и, прежде всего, по заповедям Божиим. И что окажется в нас несогласное с заповедями Божиими и правилами святоотеческими, в том должно приносить покаяние и смиряться пред Богом и людьми, а не придумывать новые правила в свое оправдание.

Преподобный Амвросий Оптинский. (1, с. 49.)

Сердце и устне, благодарящие Бога за все, привлекают к себе милостивое благоволение Его, а ропотливых не терпит Бог, аще не накажет. И в сообращении друг с другом старайтесь друг друга ободрять, а не тоску наводить безумными суждениями своими.

Преподобный Антоний Оптинский. (4, с. 99.)

Приучись больше молчать; тогда грешить и осуждать не будешь. Когда перестанешь роптать, усердней будешь ради Бога служить больным, то избавишься от своей болезни не только тела, но и души. Если же при твоем исправлении болезнь и не оставит тебя, то, значит, это для того, чтобы за твое терпение дать тебе венец в будущей жизни на бесконечное время. Потерпи. Пройдет жизнь как сон.

Преподобный Иосиф Оптинский. (7, с. 281.)

Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание и до тех пор не говори ничего, пока непрестанною молитвою и самоукорением не утишится твое сердце.

Преподобный Иларион Оптинский. (6, с. 181.)

«Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя» (Пс. 117: 18). Для чего же? Чтобы мы покаялись. И остепенились.

Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 224.)

Ежели ты с сестрой родной жить не можешь, то и с Ангелом в раю похоже, что не уживешься – по гордости.

Преподобный Иосиф Оптинский. (7, с. 280.)

Раздражительность, или яростная часть, есть одна из тричастности души. Дана нам не для того, чтобы гневаться на ближних, а иметь ревность против греха. А когда мы яримся на ближних наших, то это делаем против естества. Раздражительность в нас имеет силу от гордости.

Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 528.)

Каждое дело необходимо начинать с призывания в помощь имени Божия, ибо занятия, освященные молитвою, будут благотворны для нашего душевного спасения.

Преподобный Иларион Оптинский. (6, с. 179.)

Делайте добро, уклоняясь от зла – сначала из страха Божия, а потом дойдете и до любви Божией.

Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 128.)

Христианин, провождающий жизнь по заповедям Божиим, должен быть испытуем различными искушениями: 1) потому что враг, завидуя нашему спасению, всякими кознями старается сделать нам препятствие к исполнению воли Божией; а 2) потому что не может быть тверда и истинна добродетель, когда не будет испытана противным ей препятствием и останется неколеблемою. Почему в жизни нашей есть духовная брань всегдашняя.