Очевидцы - стр. 42
Видимо, поняв, что простым заимствованием происхождение орфического учения не объяснить, древнегреческие интерпретаторы объяснили всё… родственными связями. Если Орфея называют сыном Аполлона, рассуждали они, почему бы ему не получить свои знания от своего божественного отца? Хотя ход их мыслей был не верным (Орфей – сын Бога не в большей степени, чем каждый из нас), в нем было рациональное зерно. Орфей действительно не мог получить знания «естественным» путем. Единственным источником его знаний могло быть только Откровение – тот источник, из которого люди черпали знания с древнейших времен. Да, воспринимали и передавали это Знание искаженно и усечённо, в силу неразвитости мышления и недостатка знаний. Однако, хотя бы в самых общих чертах, базовая модель Знания в любом человеческом обществе присутствовала всегда. Каждый следующий очевидец Откровения эту базовую модель уточнял и дополнял тем, что ему удалось усвоить из универсального источника знаний.
Так, Орфей отверг популярное среди его современников представление об изначальном совершенстве земного мира, о «Золотом веке», который якобы прежде существовал на земле, а потом все постепенно пришло в упадок, из-за чего нынешняя Земля стала местом несовершенства и страданий.
Никакого «Золотого века» не было! – заявил Орфей. Природа людей изначально несовершенна. По своей естественной природе люди несчастны, «ибо происходят из праха ужасных и преступных Титанов». И не только люди. Все существа несут на себе печать несовершенства и греха. Об этом говорится в орфическом гимне, обращенном к Титанам:
Вы, о исток и начало всего, что смерти подвластно, —
Многострадальных существ, наземных, морских и пернатых,
Ибо от вас происходит все то, что рождается в мире.
Вас умоляю – от нас отдалите вы гнев вредоносный.
Орфей отрицал, что первоначально существа, населявшие землю, обладали бессмертием, которое затем утратили. Бессмертие свойственно только богам, – утверждал он, – для людей же оно и невозможно и не нужно. Плоть смертна и всегда была таковой.
Однако, – говорил Орфей, и это было еще одной истиной, которую он извлек из Откровения, – природа людей двойственна. Она не титаническая только, но и дионисийская, ибо замешана на божественной крови. В каждом человеке живет частица божества, что дает надежду на избавление от страданий и улучшение участи. Божественная часть природы человека, действительно, бессмертна, она не уничтожается со смертью тела, но продолжает существовать, хотя и в ином виде.
«Золотой век» не позади, а впереди, но нужно прилагать усилия, чтобы он наступил. Бороться со злом и несовершенством, воздерживаться от совершения преступных деяний, на которые нас толкает наша титаническая природа, заниматься совершенствованием, взращивая в себе божественное начало.