О природе людей - стр. 61
Созданное художником произведение, становится достоянием общества, и живёт своей жизнью, независимо уже, от его создателя, – принося его чувствам и мыслям, бессмертие, или, не найдя отзвука, теряется, на пыльных страницах истории.
Между чувственно воспринимаемым формой художественного образа, и скрытым в содержании значением, нет ощущаемой связи. Эта связь идеальная, и находится она, в мыслях и чувствах его создателя, и поэтому, созерцанием образа, невозможно почувствовать его идейного содержания, – единства красоты и значения. В лучшем случае, созерцанием произведений искусства, можно почувствовать только их внешнюю красивость, красивую форму, что естественно беднее красоты идейного содержания. Поэтому, для постижения красоты идейного содержания, требуется и работа мышления.
Но даже форма, произведения искусства непосредственно, сами по себе, оказать чувственное воздействие на индивида, не подготовленному к этому, не может. Этому мешают, и отсутствие практической потребности, в нём, так и некоторая условность его формы. Подготовка, или точнее, приобщение индивидов к чувственному восприятию произведений искусства, возможно только в чувственном общении, с теми, которые к нему, уже приобщились.
Развлечения, в народных гуляниях первоначально, наиболее благоприятно условие для этого. Развлечения в гуляниях, с использованием произведений искусств, будучи сами эмоциональными, способствуют переносу эмоций и чувств, и на произведения искусств.
Но поскольку для постижения идеальных замыслов художника, для постижения его чувственных отношений к ним, требуется и работа мышления, то, произведения искусств, в большей или меньшей мере, включают в своё содержание и элементы, побуждающие к размышлению, о воспринимаемом образе. В простейшем случае, это наименование произведения. А первое место, по обилью мысли, по праву занимает художественная литература. Эти включённые в содержание образа, элементы, несут и некоторое знание, но поскольку познание, не является задачей искусства, то их назначение, – обозначить, подлежащее освоению чувствами, значение.
Необходимость раскрытия, идейного замысла художника, вызывала ещё одну деятельность в искусстве, – художественную критику.
Инструментальная музыка, имитируя интонации речевого общения, способна непосредственно и легко, вызывать простейшие эмоции, и в работе мышления, для этого, не нуждается. Однако, отсутствие в инструментальной музыке, в отличие от песни, элемента, означающего идейный замысел, за исключением наименования, затрудняет его постижение, в музыкальных сочинениях, со структурно сложным содержанием, даже с помощью музыкальной критики. Освоению такой музыки, помогает знакомство, с обстоятельствами её создания.