Новый Завет и Пророки «Septuaginta». Точный (Новый Завет) литературный перевод - стр. 7
Роптали на Него иудеи, что сказал, «Я – сошедший с Неба хлеб», и говорили: «Он разве не Иисус, сын Иосифа, и не знаем мы отца и мать? Как теперь говорит, что с Неба сошел?» В ответ им Иисус сказал: «Не ропщите между собой. Ко Мне может пойти только тот, кого Отец, пославший Меня, привлечет – а Я в последний день его воскрешу. Написано в „Пророках“ – „все будут учеными от Бога“; и каждый, Отца услышавший и научившийся, идет ко Мне – не потому, что кто увидел Отца, а кто от Бога – этот увидел Отца. Аминь, аминь, вам говорю – у кого вера, тот с жизнью вечной. Хлеб жизни – Я. Отцы ваши в пустыне ели манну и умерли, этот Хлеб, с Неба сходящий – чтобы кто от него ел, тот не умирал. Хлеб живой, с Неба сошедший – Я. Кто поест этот Хлеб, живым будет навеки, а Хлеб, который дам Я – Моя плоть за жизнь мира». И спорили иудеи друг с другом: «Как он может дать нам съесть свою плоть?» Сказал им Иисус: «Аминь, аминь, вам говорю – если не съедите плоть Сына человека и не выпьете Его кровь – не имеете жизнь от самих себя. У едящего Мою плоть и пьющего Мою кровь жизнь вечная – в последний день Я его воскрешу. Моя плоть – истинная пища, Моя кровь – истинное питие. Едящий Мою плоть, пьющий Мою кровь остается во Мне, а Я – в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живой через Отца, так едящий Меня, и он будет живым через Меня. Этот Хлеб, с Неба сошедший, не тот, что ели отцы и умерли – едящий этот Хлеб живым будет навеки».
Это Он сказал в Кафарнауме, уча в синагоге, и услышав, сказали многие из Его учеников: «Жестоко это слово. Кто может это слушать?» А Иисус, в себе познавая, что из-за этого ропщут Его ученики, им сказал: «Из-за этого сомневаетесь, пока не увидите Сына человека, восходящего туда, где был прежде. Животворящий – дух, от плоти нет пользы никакой; слово, которое вам рассказал – Дух и Жизнь; однако, есть среди вас некоторые, которые не верят». От начала Иисус знал, кто не верит, и кто предающий Его, поэтому говорил, «вам сказал – ко Мне может пойти только тот, кому дано будет от Отца». И вот многие из Его учеников отошли и больше с Ним не ходили, и сказал Иисус двенадцати: «Может и вы хотите идти?» Ответил Ему Симон-Петр: «Господи, куда мы пойдем? У тебя слово вечной жизни, и мы поверили и познали: Ты – Святой Бога». Ответил им Иисус: «Не Я ли вас, двенадцать, избрал? А один из вас – лжец». Он говорил о искариоте Иуде Симонове – тот собирался Его предать, один из двенадцати.
(VII) После этого Иисус ходил по Галилее и не хотел по Иудее ходить – иудеи хотели Его убить. Скоро был иудейский Праздник хижин, и Его братья сказали Ему: «Отсюда перейди и иди в Иудею, чтобы Твои ученики поняли Твои дела, которые Ты творишь. Никто не делает что-то втайне, а себя хочет видеть в дерзновении; если такое творишь – яви себя миру» – ведь и Его братья не верили в Него. Говорит им Иисус: «Мое время еще не настало, для вас время всегда. Мир ненавидеть вас не может, Меня – ненавидит, ведь Я ручаюсь за него, что его дела злы. Вы идите на праздник, Я не иду на этот праздник, потому что Мое время еще не пришло». И сказав это, остался в Галилее, а когда на праздник пошли его братья, пошел и Он, не открыто, но как-бы тайком; а иудеи искали Его на празднике и говорили – «где он?», и была в народе о Нем большая молва; одни говорили, «Он – благ», другие говорили, «нет, но прельщает толпу»; однако, из-за страха перед иудеями открыто никто о Нем не говорил.