Мистерия Грааля - стр. 23

Анналы Четырёх Учителей упоминают несколько восстаний против священной династии Туата де Дананн, а также против последней воинской династии сыновей Миля. За этими мятежами стояла раса Фир Домнан или «народ бездны», теллурическая раса, связанная с выродившимися остатками предыдущих обитателей Ирландии, наподобие фирболгов. Под конец, мы обнаруживаем свидетельство о «плебейской расе» (aithe-ach-tuatha), которая во время праздничных торжеств совершает убийство знати и которая сподвигает Четырёх Владык восстать против высшего властелина Центральной Области. В качестве наказания за учинённое насилие страна подверглась всеобщему опустошению, сопровождавшемуся разнообразными бедствиями: в итоге, королевство будет оставаться в состоянии запустения, пока сын последнего короля, низвергнутого и умерщвлённого, не явится обратно в землю своего отца. В восточной легенде об Александре Великом опустошение и иссыхание «всех вод, такое ужасное, что не останется, в итоге, пригодной для питья воды» будет свидетельствовать о временах пришествия племён Гога и Магога. То же самое происходит и в королевстве Грааля, ставшем Gaste Terre, землёй, разорённой в результате Рокового Удара, и так будет до тех пор, пока не явится герой, несущий возмездие и восстановление. Рассмотренный корпус древних традиций и кельтских дохристианских символов являет нам принципиальные моменты, которые найдут своё новое воплощение в цикле Грааля. Следующим звеном в данной цепи будет легенда о короле Артуре.

В любом варианте данной легенды историчность Артура (каковой, предположительно, являлся dux bellorum[44] северных кимвров в их борьбе с англосаксами между V и VI вв. н. э.) отходит на второй план в сравнении с тем аспектом, благодаря которому мы можем увидеть в его царствовании воплощение центральной королевской функции, связанной с сугубо гиперборейской традицией, функции, коя, по сути, в своём символическом и сверхисторическом измерении, обретает ценность сама по себе. Таким образом, связь королевства Артура с собственно Англией представляется несущественной; наоборот, в средневековой литературе оное королевство носит скорее наднациональный характер, объемля лучших рыцарей, независимо от их происхождения. Влияние этих преданий на героическое средневековое христианство было столь велико, что оно рассматривало Артура как своего символического вождя, и каждый рыцарь стремился быть принятым в мистический орден короля Артура, что уже является особо значимым фактом.