Кризис современной демократии - стр. 22

Чем более человек справедлив, истинен, тем более внимательным он должен быть ради собственного выживания в рамках установленной для всех правовой нормы. Если он хочет совершить переход на более высокий уровень, он должен детально проработать основные моменты (выстроить конъюнктуру, инфраструктуры, системы взаимосвязей, которые гарантировали бы ему реальное управление проектом, возможность, своевременность результата). Необходимо учитывать количество «солдатиков», конкретных силовых точек поддержки, а не степень своей правоты, красоты или истинности.

Все законы и справедливость на самом деле находятся в руках избирателей. Однако они не знают, что представительский совет их избранников «плетет веревки», то есть издает законы и модифицирует их в соответствии с выгодой некоторой группы, части людей, с интересами, которые всегда экономичны или связаны с отмщением из-за зависти. В связи с этим я считаю, что роль экономики должна быть пересмотрена, потому что дело не в деньгах, фабриках, уране, золоте или нефти. Под «экономикой» должен пониматься тот стержень власти, который определяет временной промежуток, понятие «иметь», территориальную психологию, конкретное оперативное пространство, управление большим количеством людей на определенной территории, в тех государственных учреждениях, которые представляют наибольшую ценность, поскольку являются инструментами реализации проекта определенной части, партии. Модуль законов, таким образом, даже если они определяются нуждающимися или несчастными людьми, всегда выгоден для некой части, которая формализуется согласно двум критериям: 1) организованная экономическая власть; 2) доминирующее, превалирующее выживание собственных сознательных и бессознательных стереотипов. В отношении этого я думаю, что момент выборов является наиболее драматическим, когда общественное сознание достигает своего апогея, потому что в этот момент еще можно что-то решить; затем уже ничего не изменить.

И то, что сделано и будет сделано, основано на волюнтаризме момента. Таким образом, незнание допускается, гарантируется и обладает мажоритарным правом[33], поскольку поддерживается индивидами с недоказанными убеждениями. Соответственно, бесполезно устраивать дебаты относительно рациональных принципов.

Социальное право – это беспристрастное распределение возможностей и обязанностей, или того, как индивид распоряжается правом и того, как он должен расплачиваться, выплачивать долг. Для понимания современной демократии необходимо понимать, что распределение равенства соответствует распространению