Кончина мира: пророчества - стр. 8
Бедные же, увидев, что лихоимец истязает их, начнут также сами скоплять и припасать сребро и злато про запас ради лихоимца. Соберет деньги беднота ради лихоимца, но при собрании бедняк и сам прельстится (стяжанием), начнет накоплять для самого себя; собрав с избытком, захочет еще удвоить избытки свои, а когда успеет в сем, то эти двойные избытки захочет сделать учетверенными избытками; и вот, умедлив в сем достижении учетверения, почил он, уснул – и очнулся в аду, тело же его погребли по обычаю страны. Так бедняки мало-помалу забывают Христа и стяжают злато.
Многозаботливость будет помрачать чувства человека, чтобы сделать человека нечувственным ко спасению своему, чтобы он от множества плотских забот не мог ощущать спасения, то есть люди не будут ощущать ни желания вечной будущей жизни, ни страха вечного осуждения.
Таким образом, утратят люди чувство свое (чувство внутреннего, духовного зрения, способа, которым приобретаем высшее познание), не будут ощущать Бога. Вдадутся они в плотское питие и ядение роскошных яств, в обстраивание себя прекраснейшими постройками; в сих постройках предадутся плотским чувствам своим, то есть теша плоть свою, якобы брак ей творя всегдашний пиршественный. Так как вдадут они чувства свои в плотское, то ощутительна будет для них красота и доброта только снедная, к которой они лишь и будут стремиться. Чрез такое свое стремление к плотской нечистоте люди мерзки будут Богу.
В то будущее время, по причине величайшей прелести и распутства, люди лишатся благодати Святого Духа, которую они получили во Святом Крещении, а равно потеряют и угрызения совести. Тогда Евангелие церковное будет в пренебрежении» (29).
О бесчувственности последних людей ко всему духовному говорит и преподобный Ефрем Сирин: «Большая часть людей будет глуха и слепа в нравственном отношении и бесчувственна ко всему, что касается спасения. Люди охотно будут верить лжи и совершенно забудут закон Христов. Евангелие будет проповедоваться во всем мире, но большинство останется глухо и слепо к евангельской проповеди, не примет ее с любовью, но отвергнет, потому что люди тогда будут слушать лишь голос своих страстей».
И поистине справедливым оказывается вывод, сделанный святителем Игнатием (Брянчаниновым): «Антихрист будет логическим, справедливым и естественным результатом общего нравственного и духовного разложения человечества» (34).