Как возделывать почву в саду знаний - стр. 16
Тут надо сделать две важных оговорки:
1. Элементы идеалистического мировосприятия вплотную прилегали к материальному содержанию в качестве «органичного» дополнения, т. е. не накладывались на него и не могли доминировать. Также, они не меняли главной, материальной, направленности мышления, поскольку тогда никто не мог позволить себе стать идеалистом (жизнь была весьма суровой, даже еды не всегда хватало).
2. Этика не была отделена от доверия в локальном социуме, а в традиционных культах зачастую вообще отсутствовала. История религий утверждает, что этика «мигрировала» в религии в связи с укрупнением обществ и разрушением первобытно-общинного уклада жизни.
Современный информационный суррогат
Итак, давайте перенесёмся на четыре тысячи лет вперёд и посмотрим как выглядит информационная и социальная среда типичного представителя Homosapiens сегодня. Конечно же, придётся сильно обобщить, но если сравнить информационно-социальную среду характерного представителя эпохи мезолита, например, со средой типичного обывателя «цивилизованных» обществ сегодня, то нельзя не заметить следующих изменений:
1. Общества укрупнились до предела, появилось очень много самых разных организаций, но при этом индивидуальные социальные связи атрофировались, вплоть до полного одиночества.
2. Информация сильно усложнилась, она начала описывать вещи от нас очень отдалённые, уровень её абстрактности и объём сильно повысились.
3. Информация начала поставляться в «готовом» виде и, как правило, больше не является продуктом личных наблюдений или знаниями, полученными и переданными близкими соратниками.
Это прямо означает, что основная масса информации, которой мы «питаемся» сегодня, является самым настоящим «суррогатом» для нашего мозга, если оценивать её с помощью категорий, обозначенных ранее:
1) сам процесс восприятия;
2) объективность;
3) абстрактность;
4) достоверность;
5) полнота.
Термин «суррогат» не подразумевает вредных свойств сам по себе, но то, что наша нынешняя информационная диета состоит из искусственной замены «пищи», к которой наш мозг был приспособлен природой, никаких сомнений у нейробиологов, антропологов, психиатров и психотерапевтов не вызывает. Из этого вытекает ряд весьма острых проблем, поэтому многие клинические психологи и психотерапевты заинтересовались «информационной диетой» людей и как она может влиять на психическое здоровье.