Как бороться с греховными помыслами - стр. 21

Плетущий корзину не может плести ее, если ему не дадут прутьев. Так и диавол не может плести свои козни, если мы не протягиваем ему концы прутьев. Этими концами являются внимание, интерес и мысли.

Как только диавол видит наш интерес к какому-нибудь соблазну, он начинает плести ловушку из наших же мыслей. Согрешая, мы попадаем в ловушку, которая сплетена с нашей же помощью. Мы сами дали диаволу материал для нее.

Что делать, чтобы избежать диавольских ловушек? Надо на корню подавлять всякий интерес и влечение к соблазнам. В этом случае у лукавого духа не будет никакой возможности ввести нас во искушение. Если мы не интересуемся непозволительными предметами, то и ухватиться диаволу не за что.

Диавол не пройдет мимо человека, который колеблется в вере и благочестии. Диавол обязательно подтолкнет колеблющегося и ускорит падение. Поэтому надо стоять непоколебимо в вере и постоянно утверждаться в добродетелях.

Нечистые духи могут влагать в человека свои помыслы. Но имеют ли они возможность проникать в ум и читать мысли?

Святой Иоанн Кассиан Римлянин пишет, что бесы не видят мысли непосредственно в уме, но узнают их из слов и внешних действий человека. Также нечистые духи не знают, как их помыслы влияют на душу. Об этом они догадываются подобным же образом – по внешним признакам и по поведению человека.

Например, бесы внедряют помысл чревоугодия в сознание. Человек начинает беспокоиться и интересоваться, скоро ли будет обед. Из этого демоны делают вывод, что их помысл овладел человеком. «И неудивительно, что бесы узнают это, когда и умным людям тоже удается по глазам, лицу и другим внешним признакам узнавать внутреннее состояние человека. Тем, конечно, вернее могут узнавать это нечистые духи, которые, без сомнения, гораздо тоньше и проницательнее людей»26.

Бесы постоянно наблюдают за нами. Мы же, к сожалению, почти не придаем этому факту значения. Пусть, мол, наблюдают, если им нечего делать. Между тем нечистые духи следят за нами не из простого любопытства.

Они определяют наши слабые места, чтобы нанести по ним удар. В этом-то и состоит цель слежки – определить, на какие соблазны мы более всего падки, каким страстям подвержены, чем можно увлечь нас в грех.

Надо быть бдительным и осторожным, «ибо злые демоны, – пишет авва Евагрий, – наблюдают всякое наше движение и ничего не оставляют неисследованным из того, чем можно воспользоваться против нас, – ни вставания, ни сидения, ни стояния, ни поступи, ни слова, ни взора»27. Если страстные помыслы захватили ум и взволновали сердце, то состояние души нельзя обнаруживать никаким внешним образом. Иначе – жди еще большую волну неистовых помыслов.