Искусство управления миром - стр. 5
Как бы ты ни называл основания для этих усилий, ни одно название не позволит построить исчерпывающую стратегию действий.
Поэтому, ступая на путь управления обстоятельствами, постарайся до начала странствия не давать описаний тому, что будет происходить в пространствах твоего мира.
Если ты заранее назовешь узор развития обстоятельств, он обязательно будет развиваться в соответствии с именем, которое ты дал.
Стремись к тому, чтобы без всяких целей погрузиться в поток состояния, вглядываясь в его мельчайшие составляющие.
Если желаешь овладеть обстоятельствами, имея точные цели, будь готов к тому, что тебе откроется только внешний облик происходящего, но ты не сможешь постичь суть его внутреннего устройства.
В любом движении к совершенству присутствует изначальная двойственность противоречия, и любая сложность на пути – это возможность постичь новое, а любая новизна – это отрицание старого, привычного и часто очень тебе дорогого.
Всегда нужно искать описание этой двойственности одним понятием, но именно это и есть непостижимая тайна бытия, тончайшая, как вкус чая, неуловимая и вечно ускользающая.
Стремясь ощутить вкус безвкусия, проникая в область неведомого на пути, ты все время возвращаешься к этой тайне. И каждый раз, снова и снова проникая в эти врата, видишь, как порождается мир явленных обстоятельств и событий.
Управление состояниями
Продвижение в непознанное
Только осознав несовершенство своих состояний, ты вступаешь на путь управления состояниями.
Снова и снова возвращаясь вниманием к их несовершенству, сможешь постоянно пребывать на пути управления состояниями.
Пребывание на этом пути будет возрождать желание достичь совершенства состояний тела и духа.
Определив необходимость делать усилия, направленные на оздоровление своих состояний, тем самым обусловливаешь последующее исчезновение и разрушение своего намерения.
Необходимость осознаешь вновь через переживание страха и неприятных ощущений в теле. Таким будет круг многократных повторений на пути управления состояниями.
Если не определяешь осознанно свое состояние, то ощущаешь или движения к идеальному здоровью, или переживания неудобства от пребывания в теле. Как только начинаешь определять состояние, тут же ощущаешь явления жизни твоего тела во всеммногообразии.
Из области непознанного возникает стремление увидеть, как эти явления образуются, из чего развиваются. Потом стремишься увидеть облик и устройство, чтобы научиться управлять телесными ощущениями.
Однако и простейшие ощущения, и сложные состояния – по сути, одно и то же, ибо происходят из одного источника, лишь определяются тобой по-разному.