Гуманология: человек может все - стр. 42

О Янь Сине еще будет рассказано в части III.

Наверное, 99 % людей не верят, что без всяких современных средств можно на каком-то участке земли управлять ветрами и дождями. Не верите – познакомьтесь с Ван Липином из города Фушунь провинции Ляонин.

(Заметим: в примитивных обществах 99 % людей верят, что колдуну, шаману это вполне доступно. О Ван Липине, его начальном пути, вышла переводная книга на русском языке.)

Сентябрь 1986 года. В 9 вечера ученики группы цигуна 1-ой начальной железнодорожной школы Пекина только покинули школу, как собрался дождь. Небесный Дедушка (двойник нашего Ильи Пророка) метал молнии, гремел громами и уже кидал крупные капли размером с медную монетку. Налетала гроза. Учитель Ван Липин, руководитель группы, забеспокоился и решил временно остановить грозу, чтобы детишки спокойно дошли до дома. Он вышел во двор, протянул ладошки к небу и «выпустил работу». Вскоре капли перестали падать, гром тоже затих. Через час, когда по расчету Вана дети уже разошлись по домам, он «собрал работу». И как только собрал, Небесный Дедушка как будто вернулся, полил дождь, и чем дальше, тем сильнее, началась гроза. На другой день Ван спросил детей: не промок ли кто-нибудь? Нет, никто не промок.

Позвать ветер, накликать дождь – это особые функции Липина. Это колдовская техника или удивительная работа «Старого господина великой высоты» (Тай шанлао цзюнь), как именуют Лао-цзы – Старца.

(Мне как-то довелось наблюдать прерывание ливня в Москве. Мы сидели с колдуньей из Бурятии, перед ней стоял стакан чая с молоком. Она просматривала свои записки и вдруг обратилась ко мне, не глядя в мою сторону: «У тебя загорелась точка на ноге!» И стала давить острием ножа на эту точку. Было больно, и я отказался от такого лечения. «Как хочешь», – заметила она.

Прошло немного времени, за окном начался ливень. «Без плаща пришел», – отметила она, взяла со стола стакан с чаем, вышла на балкон, выплеснула содержимое и что-то прошептала. Ливень как бы сделал попытку продолжиться, хоть со слабой силой, но не сумел и прекратился. «Нельзя мне этим заниматься, – говорит она смеясь, входя в комнату. – Да ладно уж».

Конечно, всегда можно подумать, что имеешь дело со случайностью. Серийные эксперименты мы не проводили.)

Ван Липин имеет рост средний, кожа светлая, лицо розовое, улыбка обнажает белые зубы, и ничто не говорит о том, что он относится к 18-му поколению даосской секты «Драконовы ворота» (Лунмэнь).

В детстве во время пожара в доме Липин получил ожог головы, вследствие чего воспалился тройничный нерв и ослабло зрение левого глаза. Родители возили его в Фушунь на лечение, но врачи не помогли. В 1963 г. забежали к нему школьники из его класса и рассказали, что прибыли два старца-даоса с гор Лаошань, что около Циндао, курортного города в провинции Шаньдун; они лечат болезни. Что за люди, как они лечат – лучше, чем знаменитые врачи? Было непонятно, Липин не поверил рассказам. Он рос в интеллигентной семье, быт вторым из шести детей. Дома разговоры шли о технике, науке, промышленности, и всякие даосские понятия о «двойной тренировке – природы и жизни» или о «великом пути святого, ушедшего в горы» он в доме припомнить не мог. Не было у ребенка веры ни в Будду, ни в Дао-Путь. Но, во-первых, было любопытно, а во-вторых, хотелось вылечить свои болезни. Да и товарищи по школе тянули его. И он пошел к старцам.