Гаятри-мантра. Сущность ведической мудрости - стр. 4

Мантры могут использоваться буквально во всех сферах повседневной жизни: при выполнении социальных обязанностей, приготовлении пищи, отдыхе, воспитании детей.

Следует отметить такое удивительное свойство мантры как энергетический «аккумулирующий» эффект. Храмы, в которых на протяжении многих веков повторяются мантры, становятся местами, поразительными по своему энергетическому воздействие на человека.

Вибрации, исходящие от мантры, влияют на все системы организма. Система вьякараны (грамматики) разработала концепцию шабды (звука) как воплощения самого Брахмана, Высшей Истины. При совместном воспевании мантр их сила умножается в несколько раз. Существуют специальные сукты (гимны), направленные на обретение процветания, мудрости, здоровья, долголетия, победы над врагами, избавление от препятствий, привязанностей, мешающих достижению блаженства.

Древние мудрецы и провидцы предписывали регулярное, систематическое изучение Вед. На протяжении веков были специальные школы, в которых люди обучались правильному пению мантр.

Ведийская, пураническая и тантрическая литература богата концептуальными моделями, которые становятся основой для типологии мантр. Разные школы предлагают разнообразные классификации мантр. В соответствии с широко используемой телеологической моделью четырех целей человеческой жизни (чатур-варга) часто упоминается четырехчастная типология мантр:

1. Кама—мантры, способствующие осуществлению желаний, не противоречащих дхарме;

2. Артха-мантры, направленные на процветание, изобилие, благополучие;

3. Дхарма-мантры, мантры религиозного характера, утверждающие нравственность, божественный закон;

4. Мокша-мантры, ведущие к освобождению от перерождений.

В соответствии с концепцией трех гун возникает следующая типология:

– саттвика-мантры,

– раджасика-мантры,

– тамасика-мантры.

Ряд авторов приводят следующую классификацию5:

1. Духовные мантры, то есть видья-мантры или Брахма-мантры, направленные на единение с Высшим Сознанием или с почитаемым Божеством.

2. Мантры, направленные на достижение мирских целей.

Последние делятся в зависимости от цели на:

– арога-мантры, дарующие исцеление от болезней;

– аюр-мантры, дающие молодость, долгую жизнь;

– ракша-мантры, или ковача-мантры, защитные мантры, оберегающие от магического воздействия, психических нападений и т.д.;

– шанти-мантры, избавляющие от психологических расстройств, страхов, иллюзий, бытовых неурядиц и проблем, связанных с окружающей средой;

– мохана-мантры, увеличивающие красоту, привлекательность, очарование;

– пушти-мантры, применяемые для создания собственного или чужого богатства, процветания, получения известности, славы, высокого положения в обществе, власти и т. д.;