Энциклика «Матерь Искупителя» (Redemptoris Mater) Папы Римского Иоанна Павла II, посвященная Пресвятой Деве Марии как Матери Искупителя - стр. 12

Как же Мария может «знать Сына»? Разумеется, Она не знает Его так, как Отец, но Она – первая среди тех, кому Отец «хочет открыть», Кто Он (см. Мф И, 26–27;

1 Кор 2, И). Однако если с момента Благовещения Ей был открыт Сын, Которого полностью знает только Отец – Тот, Который рождает Его в вечном «сегодня» (см. Пс 2, 7), – то Матерь Мария общается с этой истиной Своего Сына только в вере и благодаря вере! Блаженна, ибо уверовала, и верит каждый день, несмотря на все испытания, выпавшие на Ее долю в детские годы Иисуса, а затем во время сокрытой жизни в Назарете, где Иисус «был в повиновении у них» (Лк 2, 51): у Марии и Иосифа, который заменял Ему отца в глазах людей. Поэтому Сына Марии считали «сыном плотника» (см. Мф 13, 55).

Матерь сего Сына, помня все слова Ангела и последующие события, носит в Себе радикальную «новизну» веры: начало Нового Завета. Это начало Евангелия, то есть благой, радостной Вести, однако в нем нельзя не заметить особого труда сердца, связанного, говоря словами святого Иоанна Креста, с «ночью веры», своего рода «завесой», через которую следует приближаться к Невидимому и общаться с тайной[36]. Именно так Мария в течение многих лет углублялась в тайну Своего Сына, проходя Свой путь веры, по мере того как Иисус «преуспевал в мудрости… и в любви у Бога и человеков» (Лк 2, 52). Людям все больше открывалось, как Бог любит Его. А первой среди тех, кому было дано понять Иисуса, была Мария, Которая вместе с Иосифом жила с Ним в Назарете.

Конец ознакомительного фрагмента.