Размер шрифта
-
+

Душа, Эго и Путь - стр. 25

нашёл то, что искал. После мучительных размышлений и сомнений ему открылась истина: он должен идти путём природы и любви. И, соединив определённые элементы известных ему искусств с новой философией, Уэсиба создал принципиально новое искусство. Оно стоит особняком в ряду других боевых искусств и по праву считается самым трудным их них. И дал ему название айкидо, что можно перевести как «Путь к гармонии духа», сравнив своё детище с волшебным мечом, который творит чудеса в руках не сильного, но правого.

Он понял, что стремление к победе над соперником и последующий успех имеют серьёзную опасность – сокрушив соперников, победитель может стать легкой добычей собственных внутренних врагов. Он понял, что только обретя власть над внутренними обитателями, человек приобретает предельную степень неуязвимости и от внешних воздействий. Он понял, что стремясь к внутренней неуязвимости, человек открывает себе Путь к душевной гармонии – это и есть истинная цель. Состояние внутренней гармонии и открытости открывает бесконечный потенциал возможности воина – воина свободного от идеи соревнования. Уэсиба, принимая агрессию или силу нападающего противника, распоряжался ей по своему усмотрению, и противник оказывался повержен. Минимум затрат сил. Только защита, без идеи соревнования – противопоставление силы противника и своей силы. Распорядиться силой противника, в интересах своей безопасности, возможно только при тотальном принятии его, открытости ему. Следовательно, к внешним врагам и раздражителям есть смысл поменять традиционное отношение – ненависть и враждебность на принятие и доброжелательность.

Для того чтобы помочь себе в формировании принятия как способа мышления и восприятия мира, можно поразмышлять таким образом. Если все неприятности, которые происходят от людей, считать посланными богом, то свои претензии к этим людям следует переадресовать Творцу. Можно предположить, что если когда кто-то из людей «подложил вам свинью», это было сделано по заданию Всевышнего. Это была Его инициатива. Непосредственный исполнитель этой пакости – это просто фигурант – лицо подневольное, которое выбрал Родитель. Выбрал для приведения в исполнение воспитательной меры по отношению к вам – любимому сыну или дочери. Не как наказание, но как помощь для пробуждения от «спячки». Тогда от взаимоотношений и конфликтов с людьми вам неизменно придётся перейти на взаимоотношения с Творцом. А это уже совсем иной уровень общения; это другой уровень бытия, сознания и мышления. Вы неизбежно придёте к здоровой мысли, что спорить с богом – смысла нет. Предъявлять

Страница 25