Домашние массажеры своими руками - стр. 6
Рис. 6
Поколачивание лопаточкой использовалось римлянами в промалактерионах, особых местах, где перед вступлением в баню моющиеся подвергались чему-то вроде «валяния теста», попеременно то руками, смоченными в теплой воде или смеси воды с солью, селитрой и маслом, то лопаточками различных форм и из разнообразных пород дерева, которые употреблялись только искусными лицами, чаще всего женщинами. Считалось, что они обладают более нежными и легкими руками. Древнеримский врач Гален советовал при атрофии мышц не пренебрегать растягиванием членов ударами лопаточек для приведения питательных соков в те части тела, куда они, по-видимому, более не притекают.
Для каких целей в Древнем Риме при массаже использовали поколачивание лопаточкой, рассказывает глава «Перкуссия» из книги ученых Перси и Лауренса, изданной в 1819 г.: «В главных городах древности существовали учреждения, где продавались рабы и куда отсылались имевшие какие-либо чрезвычайно заметные безобразия, для того чтобы, подвергнувши их известным приемам, обмануть покупателя, придав недостающие им формы и прикрасы; здесь-то особенно и употреблялась лопаточка. В эти, обыкновенно пользовавшиеся худой славой места, приходили тайно также женщины, чтоб получить свежесть и дородность и, при всей своей изнеженности, уступая тщеславию, подвергались ударам лопаточки. То были плоские ягодицы, которые они всеми силами старались сделать округленными, то тонкие и опустившиеся, как говорят наши коновалы, ляжки, которые нужно было во что бы то ни стало сделать полными, толстыми. Тогда лопаточка была в полном ходу и заменялась только пощупыванием и всеми новыми средствами пселлафии – название, которым мы бы желали выразить то, что на грубом языке называется массажем, растиранием членов…».
С древнейших времен жившие на обширных пространствах Центральной и Восточной Европы племена славян активно использовали в знахарской практике различные подсобные средства.
Вот несколько характерных примеров рационалистического подхода в лечении из опыта знахарской медицины славян: «Если занедужило дитя, то его на рассвете выносили на луг и катали по росе, а после в избе окунали в таз с водой и растирали полотняными полотенцами. В случае, когда объявлялись сильные боли в крестце или “ломило в пояснице, так что не продохнешь”, всякий знахарь понимал, что это “утин” и, следовательно, надо положить больного животом на порог избы, взять тупой кесарь в руки и насекать им спину, вступив с этим “утином” в переговоры».
Главным элементом знахарства была все же народная эмпирическая медицина. Как бы ни были завуалированы знахарские предписания, в них четко прослеживаются накопленные путем проб и ошибок медицинские знания, исправно служащие людям и по сей день.