Человек в Замысле Бога. Книга третья - стр. 9
Осуществление Замысла зачинается совместными усилиями Подлинника и Божественного Сара без участия Отца при минимальном использовании эденских Светов. Для участия Отца в осуществлении Замысла необходима предварительная подготовка. Прежде Отцу должны быть раскрыты ворота в осуществление Замысла, для его Встречи с Подлинником.
Между Подлинником и Отцом исходно нет сообщения. Нет сообщения даже между филическим Космосом Подлинника и эденским миром Отца. Но его можно установить с помощью усилий четвертого участника Замысла, независимого (пусть и не абсолютно) от Божественных Лиц рабочего существа – земного человека.
Прохождение Первых Дней Пути Замысла, вообще говоря, зависит не столько от действий Подлинника или Божественного Сара, сколько от рабочих усилий земного человека.
Филиоэден – это рукотворный перешеек между филическим Космосом и эденским миром. Одна из основных первичных задач, которые возложены на человека, состоит в том, чтобы усилиями своей работы прорубить вход Подлинника к Отцу – от филического Космоса и филической души к миру Отца, во все большие и большие глубины эденского мира через Филиоэден. Делается это на пределе возможностей, с величайшим трудом и по крупицам, не одномоментно, а через великое множество отдельных операций, каждая из которых приносит свою малую долю в строительство Филиоэдена. Для этого существование человека на Земле разбито на огромное число отдельных жизней-операций смертного (имеющего срок жизни от рождения до смерти) человека, которые все вместе и постепенно достигают искомого результата.
* * *
Только своими действиями Божественные Лица исполнить Замысел не в состоянии. Им нужен четвертый исполнитель, Первое Лицо человека, поставленное на стыке Божественных Лиц и действующего в полудобровольной зависимости от них. Но как бесплотный дух человек Замыслу не нужен. Будь человек бесплотным духом, и он неизбежно попал бы в полную зависимость Божественных Лиц, стал бы производным от них, не был бы самостоятельным и не мог бы осуществлять Замысел.
Чтобы быть полноценным четвертым участником осуществления Замысла, человек должен быть причастным трем другим и, вместе с тем, жить в независимости от них. Причастность к ним обеспечивается соответствующим устройством Структуры внутреннего мира человека. Для независимости от них человек сделан филиоматериальным существом, помещенном в независимом от Божественных Лиц месте обитания. Вселенная стала местом обитания человека потому, что Божественные Лица не имеют отношения к ее существованию, ни к ее возникновению, ни к ее функционированию, что материальная действительность неподотчетна Божественным Лицам, отчуждена и от филического Космоса