Божественные правила Церкви - стр. 5
1. Епитимия.
2. Бесславие (как пример можно привести запрещение принимать людей порочных на служение Церкви в клире).
3. Отлучение малое – временное отлучение только от Святого Причащения или вообще от общения церковного.
4. Отлучение великое (анафема) – совершенное исключение из Церкви. С подвергшимися этому наказанию верные совсем не должны иметь никаких отношений.
5. Лишение церковного погребения. Это наказание накладывается на отлученных от Церкви, не пожелавших принести покаяние даже перед смертью.
Церковные наказания для клириков:
1. Замечание (увещание). Накладывается за малые преступления, может повторяться два-три раза.
2. Выговор. Делается епископом или Собором принародно.
3. Перемещение на низшее место служения среди равных по сану.
4. Отрешение от места служения на некоторое время или навсегда (например, отправка в монастырь на исправление).
5. Временное запрещение священнослужения или совершения некоторых отдельных священнодействий.
6. Лишение священнослужения навсегда, но с правом носить духовное звание и пользоваться его честью.
7. Извержение из священной степени.
8. Извержение вместе с отлучением от Церкви.
9. Анафема.
Степени покаяния
В 12-м правиле святителя Григория Неокесарийского, а также в правилах святителя Василия Великого (см. Вас. 22, 75) и многих других (см. Анкир. 4, 5, 6; Лаод. 2, 19 и др.) упоминаются четыре степени (ступени) покаяния, которые кающийся должен проходить последовательно, одну за другой, когда подвергается церковному наказанию (епитимии). По этим степеням кающиеся составляли следующие разряды:
1. Плачущие. Стояли вне церковного входа, с плачем умоляя верных, входящих в церковь, помолиться о них.
2. Слушающие. Стояли в притворе, у самых дверей, слушая богослужение и чтение Священного Писания. Они должны были уходить из храма одновременно с оглашенными.
3. Припадающие. Стояли вместе с верными в храме, но на коленях; уходили тоже вместе с оглашенными.
4. Купно, то есть вместе, стоящие. Они не могли только приступать ко Святому Причащению.
Частично эти же самые степени покаяния применялись и к согрешавшим оглашенным. Так, оглашенные, отрекшиеся от веры, должны были три года приносить покаяние на месте слушающих (то есть не в самом храме, а в его притворе). Если оглашенные, стоявшие на этой ступени покаяния, вновь впадали в какое-либо прегрешение, то они совсем изгонялись из церкви.
Вот как об этих степенях говорится в 12-м правиле Григория Неокесарийского: «Плач бывает вне врат молитвеннаго храма, где стоя, согрешивший должен просить входящих верующих, дабы они помолились за него. Слушание бывает внутри врат в притворе, где грешник должен стоять до моления об оглашенных и тогда исходить. Ибо правило глаголет: слушав Писание и учение, да изженется и да не сподобится молитвы. Чин припадающих есть, когда кающийся, стоя внутри врат храма, исходит вместе с оглашенными. А чин купно стоящих есть, когда кающийся стоит купно с верными и не исходит с оглашенными. Конечное же, [общение] есть причастие Святых Таин».