Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - стр. 135
Центром, средоточием всего Г.Л. стали события, связанные с тайной крестных →страданий, смерти и →Воскресения Иисуса Христа, отмечаемые во время Великого Пасхального →триденствия – от Великого Страстного четверга до Пасхального воскресенья, дата которого определяется специальными календарными вычислениями. В Латинской Церкви дата Пасхи рассчитывается, исходя из постановления I →Никейского собора и приходится на первое воскресенье после первого полнолуния, которое происходит после весеннего равноденствия (21 марта) или совпадает с ним. В →Восточных Церквях (как католических, так и некатолических) имеются собственные пасхалии (способы вычисления даты Пасхи).
В течение 40 дней Великого поста, от →Пепельной среды до Великого четверга, Латинская Церковь наставляет верующих, чтобы они могли глубже вникнуть в тайну →искупления. Пасхальное время начинается Пасхальным воскресеньем, продолжается 50 дней и завершается празднованием Сошествия Святого Духа (Пятидесятницы).
Второе по важности место в церковном году занимают Рождество Христово (25 декабря) и торжество Богоявления (6 января).
К этим праздникам верующих подготавливает Адвент – Рождественский пост, этот период включает в себя 4 воскресенья и продолжается около четырех недель – от первого воскресенья Адвента (воскресенье между 27 ноября и 3 декабря) до 24 декабря.
Празднование Рождества Христова – Рождественский период Г.Л. – продолжается до →Крещения Господнего, которое приходится на первое воскресенье после Богоявления.
Остальные дни литургического года составляют Рядовое время, включающее в себя 33 или 34 воскресенья (недели). Оно делится на два периода: первый продолжается от понедельника, следующего за празднованием Крещения Господня, до Пепельной среды; второй начинается в понедельник после торжества Сошествия Святого Духа и длится до первого воскресенья Адвента.
Для распределения литургических чтений во время св. →Мессы литургические годы составляют циклы (→чтение литургическое).
В годовом богослужебном круге Церковь сосредоточивается на каждой из спасительных тайн, благодаря чему углубляется и обновляется восприятие верующими искупи-тельных событий. Литургия воссоздает Церковь, давая возможность встретиться с Богом, приходящим в Иисусе Христе, помогает укреплению веры и становлению христианской нравственности.
См. также: КАЛЕНДАРЬ ЛИТУРГИЧЕСКИЙ, ЛИТУРГИЯ, ЧТЕНИЕ ЛИТУРГИЧЕСКОЕ
ГОД СВЯТОЙ – см. Юбилейный год
ГОЛГОФА (греч. Golgothā, от арам. Golgoltā – округлая возвышенность, евр. Hag-Gulgolet – череп, голова, лат. Calvarium, рус. Лобное место) – место распятия Иисуса Христа (Мф 27, 33; Мк 15, 22; Ин 19, 17). Холм на окраине →Иерусалима, за городской стеной, который позже, при царе Ироде Агриппе, попал в черту города. При императоре Константине I (IV в.) Г. стала известна как святое место, над ней была построена →базилика →Гроба Господня. Часовня на месте Г. разделена на две части: латинскую с →алтарем Распятия Христа и греческую с алтарем Крестной смерти.