Афоризмы Арконова. Гиперборейская философия

ОСТРАНЕНИЕ. Термин придумал Виктор Шкловский. У него это художественный прием для управление восприятием: пробуждение ощущений за счет неординарности показа, изображения привычного предмета и, как следствие, «задержанное внимательное рассматривание мира». Но задолго до Шкловского этим приемом пользовался Эдгар По. Причем и тоньше, и глубже. «В ее чертах не было строгой правильности, какую нас ложно учат почитать в классических произведениях языческих ваятелей. Всякая утонченная красота, утверждает Бэкон, имеет в своих пропорциях какую-то странность. И все же хотя я видел, что черты Лигейи лишены классической правильности, хоть я и замечал, что прелесть ее, воистину утонченная, исполнена странности, но тщетны были мои усилия уловить, в чем заключалась эта неправильность, и понять, что порождает во мне ощущение странного» (Эдгар По, Лигейя). У Тихона же ОСТРАНЕННОСТЬ являет собой не метод, а самое как бы врожденное естество его гиперборейского любомудрия.

ТЕОРИЯ этой практики представляет собой древнерусское богословие Вышеня. Тихон обучил меня ему и я изложил его в тексте "Учение о Триглаве».

Есть разновидность бесов, «заточенная» вовлекать в дрязги (см. книгу "Тихон о защите от бесов»). Действуют они наподобие Романуса, персонажа из произведения Михаила Булгакова «Театральный роман». Однако наличие оных не извиняет поддавшегося на провокацию.

О Малой и Великой Сварге см. также в тексте "Учение о Триглаве».

Опять же вспоминается ранний Гребенщиков: «Мы стояли на плоскости С переменным углом отражения, Повторяя слова, лишенные всякого смысла. И без – выражения».

«Повесть временных лет» Нестора называет их: «В год 6415 (907 от Р.Х.) пошел Олег на греков и взял с собой множество и словен, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи, – этих всех называли греки Великая Скифь»: 12 племен.

Элементарных частиц на сегодняшний день известно более трехсот. Они состоят из фундаментальных, которых ровно двенадцать: шесть лептонов и шесть кварков.

«Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы» (2Кор 6:9).

Кажется, именно от Арконова я узнал о знаменитой максиме Парменида: «бытие ЛЕЖИТ». Глубины смысла двух этих слов я пытался передать в книге ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ.