Афоризмы Арконова. Гиперборейская философия - стр. 5

Некоторые такие вариации у Арконова столь развернуты, что напоминают эссе. Нано-эссе, конечно. Такие чаще встречаются к концу ближе. Вы думаете, наверное: это потому, что чем длинней текст, тем он и скорей забывается. Но мне тут видится иное причиной. После того, как уже явились в сознании разные грани единой мысли – приходит консенсус оной. Предельно краткий, но и предельно смыслом насыщенный.

Парадокс в том, что видящему впервые такую фразу-консенсус она представится… парадоксом. А то и вовсе лишенной смысла. Однако легко скопировать это неординарное сочетание слов и глянуть по всему тексту, в каких окружениях встретится оно, – используя ctrl-F. Тогда появится представление, как проявляется смысл «бессмысленного» как постоянной, что отражается в переменных своих контекстов.5

Знаю, что большинству современников такие заумные «игры в бисер» покажутся тратой времени. Но и вполне уверен, что некоторым приведенные ниже присказки-притчи Арконова станут… ОКНАМИ, открытыми в гиперборейскую философию.

А кому-то и явят себя как ДВЕРЬ…

P.S.

Заметил (спустя два года), что получается продуктивно по этой книге ГАДАТЬ. Попробовал ли такое кто-нибудь? Рад буду ответам в комментах))

1.

Поэма достойна имени своего, если есть у ней свое «я».

***

2.

Бес может соблазнять и призраками хотений, какие у тебя уже умерли.

***

3.

Всякое из времен попущено как поток, по-своему способный наполнить сети Божьей ловитвы.

***

4.

Всё реальное где-то выдумано; всё выдуманное где-то реально.

***

5.

Радость первична. Ей не нужна причина. Радуйся НИПОЧЕМУ и будешь всегда здоров!

***

6.

Отечество души есть покой.

***

7.

Если бы твоя Суть не являлась вечной, ты бы не мог ощутить и свое бытие во времени.

***

8.

Дух и плоть да взаимодействуют как ветер и парус, а не как поток и плотина.

***

9.

Почти любое не таково, каким на первый взгляд кажется. А то, которое таково – не стоит второго взгляда))

***

10.

Писателю есть радость ПИСАТЬ; тогда как НАПИСАТЬ – …написателю)

***

11.

НАСТОЯЩЕЕ достойно имени своего: оно НАСТОИТ над прошлым и НАСТАИВАЕТ на будущем. Будущее и прошлое суть монахи монастыря, настоятель коего – настоящее.

***

12.

Может ли человек заставить Бога такое сделать, чего Бог делать не хочет? Может: не любит Он человеку напоминать, Кто в доме хозяин, однако подчас – приходится)

***

1.

Основополагающего двенадцать. На всяком уровне. На христианском – апостолов. На этническом – славянских племен.