Аннотация
Книга, о которой идет речь, исследует сложные философские и мистические концепции, связанные с природой человека, а также понятие экстатического искусства и его взаимосвязь с эмоциями и кинематографом. В центре внимания находятся учения Георгия Гурджиева, который рассматривал внутреннюю раздробленность человека и отсутствие постоянного "я". Он считал, что большинство людей находится в состоянии гипнотического сна, что препятствует их истинному развитию и самосознанию. Гурджиев использовал психологические эксперименты, чтобы помочь своим ученикам вырваться из этого механического существования и достичь более глубоких уровней восприятия реальности.
Сравнение учения Гурджиева с практиками магов из учений Дона Хуана показывает, что обе теории стремятся разрушить "пузырь восприятия" и пробудить людей из их состояния заблуждения. В книге упоминаются исторические примеры переживания экстатических состояний, такие как культ Диониса, который привел к глубоким эмоциональным и духовным переживаниям, а также преобразование Савла в апостола Павла — момент, когда человек проходит через кардинальную трансформацию.
Далее в книге рассматривается различие между религиозным культом и искусством. Хотя оба эти явления направлены на изменение состояния сознания и достижение экстатического опыта, искусство представляется как более упрощенный религиозный культ, который открывает пути к пониманию безрелигиозности. Тем не менее, искусство сохраняет свои корни в мистических практиках и может вызывать сильные эмоции у зрителей, что, в свою очередь, приводит к переживаниям катарсиса.
Не менее важно в книге обсуждение жанров кинематографа и эмоций, которые они вызывают. Каждый жанр, от комедии до трагедии, имеет свои доминантные эмоции, которые формируют восприятие зрителей. Например, комедии вызывают смех и радость, тогда как в триллере и фильмах ужасов основной эмоцией становится страх, который переплетается с состраданием к судьбе героев.
Автор также исследует влияние цветовых предпочтений на психологические особенности людей, подчеркивая эмоциональную силу таких цветов, как черный, серый, белый и красный. Страх рассматривается как универсальная и глубокая эмоция, присутствующая во многих жанрах искусства и, особенно, в кино.
Кроме того, акцентируется внимание на социально-психологических особенностях аудитории. Например, мужчины, находящиеся в состоянии депрессии, часто предпочитают ужасы и триллеры, поскольку эти жанры позволяют им сопереживать своим страхам через переживания экранных героев. Женщины, склонные к шизофрении, чаще тяготеют к мелодрамам, что подчеркивает связь между психологическим состоянием и выбором фильмов.
Таким образом, книга не только анализирует философские и мистические аспекты человеческого существования, но и связывает их с кинематографическим искусством, предлагая глубокое понимание эмоций, которые оно вызывает, и их влияния на зрителей.
