Здесь. Философия данности

Книга «Здесь (философия данности)» — это глубокое философское исследование, посвященное эволюции концепции данности, свободы и субъективности человечества. Автор отмечает важность осознания различных периодов в развитии мысли, начиная с акцента на свободе человека и заканчивая концепцией данности, представленной как «здесь». В предисловии ко второму изданию автор выделяет три главных периода в развитии философии. Первый период, вдохновленный работами Сартра, исследует философию свободы, которая акцентирует внимание на определении данности и ее абсурдности. В этом контексте данность описывается как отсутствие оснований и необходимости, что в свою очередь вскрывает трагическую природу человеческого существования. Следующий этап – это философия очевидности, которая стремится освободить сознание от иллюзий оснований, продвигаясь далее в понимании возможного и невозможного. Здесь возникает тема отчаяния и удивления, что открывает новый горизонт понимания реальности. Это уже ведет к особенно глубокому осмыслению сущности бытия и представленности мира. Третий и наиболее значимый этап – философия данности, рассматривающая данность как тотальность, «здесь». Это преобразование в подходе призвано раскинуть мост между предыдущими двумя периодами и подвести итоги философских исканий. Автор приглашает читателей к более глубокому изучению с обновлёнными материалами и заключениями. Вторая часть книги фокусируется на существовании самого человека в мире данности. Рассматривая тематику антигуманизма, автор заявляет, что мир, в котором мы живем, является беспричинным и лишенным смысла. Каждая вещь, в том числе и человек, воспринимается как «лишняя», что ставит под сомнение смысл и целесообразность человеческого существования и субъективности. Идея, что человек становится просто объектом в этом мире, основополагающая, и выражает сомнение в праве на защиту и нахождении в роли субъекта, что воспринимается как обман. Этот подход к свободе также рефлексирует о праве и статусе человека в обществе. Существующие нормы прав и свобод иллюзорны, и автор указывает на то, что всячески культивируемые права лишь маскируют истинное положение дел: непривязанность и уязвимость человечества в мире данности. Это критическое осмысление поднимает вопросы о реальном смысле человеческой жизни, обсуждая нравственные и этические аспекты, и определяет место человека в контексте гуманизма и антигуманизма. Далее в книге проводятся параллели с философскими взглядами Льва Шестова, Артура Шопенгауэра и Антуана Рокантена. Шестов говорит об абсурдности мира возможностей, где связи между явлениями не поддаются объяснению, рассматривая мир как череду случайностей. Рокантен, испытывая «Тошноту», понимает, что явления не могут быть объяснены разумом. Шопенгауэр, в свою очередь, предлагает взглянуть на мир как на множество представлений, которые соотносятся между собой по законам достаточного основания, однако все они сталкиваются с проблемой неопределенности. Автор описывает, как повседневные жизненные примеры, такие как перемещение объекта, могут служить иллюстрацией обусловленности существования, где каждое из событий построено на других. Понятие «Тошноты» из романа Сартра становится символом пути к пониманию данности: герой преодолевает страх перед абсурдностью существования и выходит на самые основы реальности. Далее рассматриваются философские идеи Сартра, Шопенгауэра и Шестова о данности и философии очевидности. Они подчеркивают, что удивление перед миром и данностью как таковой является необходимым этапом на пути к пониманию мистики бытия. Путь от страха к вере отражает знакомство с разумом и очевидностью, осмысляя понятия согласованности и необходимости. В заключении, книга представляет собой не только философское исследование, но и глубокое размышление о человеческой сущности, предлагая читателю взглянуть на данные концепции через призму своего места в мире, своего абсурда и своего права на существование.