Велесова Русь. Книга вторая

Книга, основанная на памятниках древнерусской литературы, в частности Велесовой книге, представляет собой увлекательное повествование о формировании и развитии русского народа, начиная с эпохи, когда существовали племена, предки которых стали основателями Руси. Центральной фигурой в начале истории является Богумир — мужчина, отмеченный храбростью и доблестью, которого судьба наделила тремя дочерями: Древой, Скревой и Полевой. Имена дочерей символизируют племена, которые возникли позже на основе их потомства. Так как они происходят от Богумир, каждая из дочерей становится символом своего рода, что подчеркивает важность родовой структуры в жизни древних славян. Живя в степях, Богумир, следуя заповедям своих предков, решает найти супруг для своих дочерей. Это решение ведет его к встрече с тремя мужами, которые становятся его проводниками и показывают ему другие селения, населенные разными племенами. Это событие открывает окно в богатую историю взаимодействий между различными народами, которые когда-либо населяли эти земли, включая гуннов и персов. Сыновья Богумир, названные Севой и Русом, также играют важную роль в становлении новых народов. Становление Северян и русов, и их взаимодействие с другими племенами, положило начало формированию более крупных сообществ и общин. Это была эпоха, когда становление крепких связей между различными племенами было важным условием для выживания. Сами русы, как подчеркивается в тексте, были не завоевателями, а строителями. Они стремились создать мирное сосуществование, основывая города и защитные укрепления. В частности, внимание уделяется строительству защитных стен, которые показывают, что русы понимали необходимость обороны от внешних угроз. Примеры таких сооружений, как Великая китайская стена и Тоболо-Ишимская линия, служат свидетельством того, что строительство и защита своих границ были основными приоритетами для русов. Повествование охватывает период, когда русы начали двигаться на запад, стремясь избежать нападений со стороны гуннов. Они основали новый город Киев, который впоследствии стал одним из основных центров русского государства. Киев, как новый дом для русов, стал местом, где начиналось формирование уникальной культуры, основанной на взаимопонимании и сотрудничестве. Далее текст подчеркивает, что притяжение Руси было вызвано не только ресурсами, но и ее миролюбивой природой. Русь, проявляя защитные функции, привлекала другие племена и народы, создавая многонациональное общество, что способствовало становлению русской нации. Книга завершается упоминанием о патриархе Кирилле и его взглядах на славянскую культуру, в которых отчасти негативно изображается их древнее поклонение деревам и деревянным истуканам. Однако автор подчеркивает, что славяне строили храмы и города, что свидетельствует о высоком уровне их культуры и цивилизации. Этот контраст между восприятием варварства и фактическим уровнем культурного развития становится важным аспектом в понимании богомольной и строительной природы древнерусского народа. Таким образом, книга представляет собой не просто историческую хронику, но и глубокое размышление о корнях русского народа, его культуре и философии жизни, о том, как взаимодействие между племенами и народами на протяжении веков привело к возникновению единого славянского государства на Руси.