Велесова Русь. Книга вторая - стр. 1
© Сергей Сюрсин, 2019
ISBN 978-5-4496-3054-4 (т. 2)
ISBN 978-5-4496-3055-1
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Аннотация
Исследование Велесовой книги продолжается. Во второй книге читайте продолжение анализа некоторых смутных и неизвестных исторических моментов в Древней Руси. Также приводится суждение о других смежных по теме исторических событиях и значениях.
Откуда пошла Русь
Где жили русы изначально? Откуда пришли? Ответ дает Велесова книга:
Дощечка 9а
О тоi щас бя Богумiр, муж слвы, а iмя трiе дщерэ а двiе сынi. Тоiе бо вiедяща скуфе до стенпы а тамо жiвяi о травэх п [о] Отцевэ щася. I бы анi Бозе слушьны а разумы вхiцне. I тако а ту мате iех, iже рэщна Славунi, про ова тврящi потребiу.
I рэщь iндо Богумiр: «Сте Семь Денмы, а iмам дщэрэ сва овдате а внуча зрянте». I таков рэще, а повозы упреже, а эде камо сва. I прiэде до дуба, стащя в полi а оставi се ноще о вогнiще све. I вiдэ вещере: мужi, трiе на комонях, до не стремыстеща. А рекста тоiе: «Здравэ будi! А i що iщеше?»
Оповэнде iма Богумiр тугы сва. А онi же отвещаху, яко суте саме о походь да iмуть жены. Обратi се Богумiр на стенпы сва а веде трiе мужi дщэрэм.
О то сва трi роды iсшедша о славны бящi. О ту бо похождяшуть Древляны, Крвще а Поляне, яко пэрьва дщере Богумiру iмэно iмаi Древа, а друга Скрэва, а третя Полэва. Сынове же Богумiру iмяще сва iмэны Сэва i младцеi Рус. От ено похождяшуть Северяны а Русiе…
Трiе бо мужi бяста трiе Вэсенце – Оутрiе, Ополуднэ а Вшернэ…
Утворi се родi тоiе о седмэрэцэх, iдэже обiтващехом за морья о Краi Зелень, а камо скотi водяi древлы [о] iсходу до Карпенстэа горе… То бяща она ляты пред тiсенщ трiе сты за Iерманрэху.
В то время был Богумир, муж славы, и имел три дочери и два сына. Водили скот в степи и там жили среди трав по отцовским заветам. И были они богам послушны и разумом сильны. А так же и мать их, которая звалась Славуня, для них готовящая еду.
И сказал однажды Богумир: « пора дочерям сватов иметь и внучат зреть».
И сказав это, повозку запряг и поехал, куда глаза глядят. А приехав к дубу, остановился в поле и заночевал, огонь разведя. И видит вечером: мужи, трое на конях, к нему едут. И сказал им: «Здравы будьте! А что ищете?»
Поведал им Богумир о своих заботах. А они отвечают, что сами выехали искать жен. Вернулся Богумир в степь свою ведя троих мужей дочерям.
От этого то три рода пошли славянские. А то были древляне, кривичи и поляне, так как имена дочерей были у первой Древа, другой – Скрева и третьей – Полева. Сыновья же Богумира имели свои имена Сева и младший Рус. От них произошли северяне и русы.
Три мужа были три вестника – Утренний, Полуденный и Вечерний.
Сотворились те три рода на семи реках, где мы обитали за морем в Крае Зеленом, куда скот водили издревле до исхода к Карпатским горам. То было за 1300 лет до Германареха.
Дощечка 26
I се бящеть ова щасе оседень огнщано. I се iе блг бя, i Бзе iемоу даяце овнi мнга i скотя о паснстве о ступiех. I се бящеть овеiе пре трвех мнгеiех, i Бозе даяце моу сктю преплоднествы i умнозая iе.
I такове iде пред ощес iех стран меж i реще моу: «Iзыдешуте сыны тва о земе тоя до крае чюдня, iже iесте о захждене суне, i та Суне спiе о одре зкатiе…
I тако сыне два iдьща до захождене суне i вiдяе тамо многа чюды i траве злащне. I текста до Оце рэщешете iмоу, яко красiен крае тоi е.
I се многа племены i родi iзрщеша боле те стенженте до трпы тоя, i грендеша всiе поа оседню.
И был в те времена Оседень – огнищанин, и был он благ, и боги давали ему много овец и скота на степных пастбищах…
И вот предстал перед очами его странник и сказал ему: «Пусть сыновья твои пойдут по земли той до края чудного, который есть на заходе солнца, где солнце спит на одре заката…
И вот два сына пошли к заходу солнца, и увидели там много чудес и травы злачные. И, вернувшись к отцу, рассказали ему, как прекрасен тот край.
И вот многие Племена и Роды изъявили волю стать на тропу ту и идти за Оседнем.
Дощечка 38а
А i Словенстii в ноцэ пробоудiша велiцэм громом а земле дрэжанiемъ. А се слышiтi комонiе горэ вопiяшетi, страсэмъ обуятi ся а слекпшеше са а iдоша вон селiе а овны нехаша. А во утрiе вiдеша домовi розтърчена – еденъ горэ, iн же долу, а iн во дiрэ вьлiкоi земьскоi, а нi слэду нехатi, iно не бысть. Быша тоii Славiщi велiцэ скудныi а жiвоты кърмiтi нiцэм не iмоша