Аннотация
Книга, о которой идет речь, является важным исследованием, посвященным роли Российской империи в организации и финансировании хаджа — священного паломничества мусульман в Мекку — в XIX и начале XX века. Автор глубоко анализирует архитектуру и механизмы, которые царское правительство создало для того, чтобы облегчить паломничество мусульман из российских территорий в Аравию, а также роль, которую это сыграло в контексте более широкой имперской политики.
Исследование базируется на разнообразных архивных материалах, включая документы из Московского архива внешней политики Российской империи и материалы, собранные в русских консульствах на территории Османской империи. Автор также обращается к мемуарам, личным записям некоторых мусульман и официальным отчетам, чтобы уловить как индивидуальный, так и коллективный опыт хаджа. Кроме того, в книге присутствуют карты маршрутов хаджа, созданные с использованием географической информационной системы, что позволяет читателю лучше представить маршруты, по которым следовали паломники.
Одним из центральных аспектов книги является изучение инфраструктуры хаджа, которую Россия создала для поддержки мусульманских паломников. Эта инфраструктура варьировалась от транспортных маршрутов до административной поддержки, предоставленной русскими чиновниками. Автор указывает, что создание такой системы было не только необходимым, но и сложным процессом, который подчеркивал важность хаджа как не только религиозного, но и социально-политического мероприятия для Российской империи. Россия видела хадж как механизм интеграции, позволяющий расширить контроль над мусульманами, а также способствующий укреплению связей с мусульманскими сообществами.
Курс хаджа также затрагивает контекст растущей мобилизации масс для паломничества в конце XIX века. Паломничество в Мекку стало массовым событием, привлекающим не только благополучных мусульман, но и представителей нищеты из колоний. Упрощение транспортных маршрутов сделало хадж доступным для более широкого круга людей. Однако это также принесло с собой ряд проблем, включая скандалы, происходившие с прислужниками и посредниками, которые могли грабить паломников.
Реакция мусульман на участие России в хадже представлена как многослойная и непростая. Мусульманская элита, которая могла извлечь выгоду из поддержки со стороны российской стороны, положительно воспринимала эту помощь. Однако среди более широкого круга паломников существовало недовольство, связанное с возможным обращением и эксплуатацией со стороны посредников. Некоторые мусульманские интеллектуалы выражали опасения, считая участие России в хадже ненадлежащим и противоречащим традициям Ислама. Тем не менее, у большинства возникало ощущение, что поддержка со стороны империи все же выгодна, поскольку облегчала процесс паломничества.
В более поздние годы, даже после революционных изменений, Советский Союз продолжил поддерживать инфраструктуру хаджа, что указывает на историческую значимость этого религиозного события в контексте строительства нового государства. Автор подчеркивает, что, несмотря на значимость хаджа для мусульман, исследование истории паломничества, организованного Российской империей, остается недостаточно изученным. Это связано с фрагментарными данными в государственных архивах, из-за чего многие аспекты этого явления остаются вне досягаемости для современного историка.
Таким образом, книга представляет собой глубокое и многогранное исследование, которое подчеркивает сложные социальные, политические и культурные аспекты хаджа в контексте широкой истории Российской империи, открывая новые горизонты для понимания взаимодействия между государством и мусульманским населением в XIX и начале XX века.
