Аннотация
Книга затрагивает ряд важных тем, связанных с социально-экономическими вопросами, политической властью и культурными изменениями в современном мире, исследуя их взаимосвязь и влияние друг на друга.
В первой части повествуется о нарастающем разрыве между богатством и бедностью, подчеркивая, что бедность является сравнительной характеристикой. Зависть бедных к богатым, как отмечается, может приводить к разрушительным последствиям, проявляющимся в актах вандализма и уничтожении собственности. Это поднимает вопрос о власти, которая, по сути своей, основывается как на накоплении богатства, так и на уровне бедности, тем самым создавая внутренние противоречия в обществе. Автор подчеркивает важность разрешения подобных противоречий для создания устойчивого общества.
Кроме того, поднимается вопрос глобализации и ее влияния на различные страны, в особенности такие как США, Россия и государства "Большой восьмерки". В контексте этих взаимодействий, автор рассматривает возникновение новых полюсов силы, таких как США, Китай и Россия, и оценивает их стабильность и потенциал развития в условиях глобальных изменений. Энергетические ресурсы становятся важным фактором, способным изменить мировые экономические связи и повлиять на разделение труда, что в свою очередь может изменить расстановку сил на международной арене.
Книга рассматривает кризис интеграции российского капитала в элитные западные сети, отличая этот кризис от экономического в целом. Здесь подчеркивается, что одной из системных проблем России является недостаток концентрации капитала, что затрудняет полный доступ к международной элите. Упоминаются различные институты, такие как традиционные и мобилизационные, которые могут способствовать превращению элиты в социальную ценность. Автор подчеркивает важность механизмов мобилизации элит, в которых центральное место занимает президентство.
Отдельно рассматриваются параметры взаимодействия власти с элитами, включая ориентированность на национальные интересы, личную и социальную ответственность представителей элит, а также технократизм в кадровой политике. Изложение завершается призывом к власти о необходимости проведения реформ, направленных на утверждение национальных и социальных интересов, а не интересов отдельных групп или элит.
Во второй части книги акцент смещается на исламское возрождение в Татарстане, которое началось с распада Советского Союза. Наблюдается возрастание интереса к исламу, восстановление мечетей и создание учебных заведений с религиозным уклоном. Однако, несмотря на эти изменения, влияние ислама на нравственно-культурное обновление общества остается низким. Основные проблемы заключаются в разрыве между интеллигенцией и духовенством, а также в неподготовленности к вызовам глобализации.
Автор также рассматривает два основных подхода к исламскому образованию: традиционный и джадидистский. Оба подхода акцентируют внимание на изучении Корана и Сунны, развивая идеи терпимости и организации мусульманской интеллигенции, наделенной широкими знаниями и способной оказывать влияние на общество. Исламские добродетели, такие как терпение и стойкость, становятся важными ценностями в жизни мусульман, особенно в трудные времена.
В конечном итоге, книга подчеркивает важность создания образа жизни, основанного на добрых деяниях и духовных ценностях, подчеркивая, что концепция исламского образования должна быть разработана так, чтобы восстановить традиции и улучшить качество обучения, способствуя мобилизации интеллекта и духа на благо общества.
