Постпостмодернизм: как социальная и культурная теории объясняют наше время

Книга представляет собой глубокий и многогранный анализ современной культуры через призму постпостмодернизма, массовой культуры и их критики, а также философских размышлений о влиянии этих явлений на общество и личность. Первый важный аспект работы касается концепции постпостмодернизма, который рассматривается как дальнейший этап развития современности после постмодерна. Авторы этой концепции не отрицают постмодерн, но утверждают, что он уже стал частью прошлого, служа отправной точкой для осмысления настоящего и предсказания будущего. Постпостмодернизм, по их мнению, должен стремиться к восстановлению знаний, накопленных в эпоху модернизма, и использовать их как основу для анализа текущих культурных процессов. Это открывает возможность более глубокого понимания литературы, кинематографа, архитектуры и других видов искусства, акцентируя внимание на том, что предыдущие дискуссии недостаточно учитывали экономические, политические и религиозные аспекты. Далее поднимается тема массовой культуры и её критики с разных позиций. В книге подробно анализируются взгляды разных исследователей культуры, таких как Стюарт Холл, Ричард Хоггарт и Реймонд Уильямс, которые в 70-е годы оказали значительное влияние на понимание массовой культуры в контексте социальных и политических изменений. Они указывают на важность контекста, в котором формируется культура, и на то, как различные идеологии, связанные с правыми и левыми движениями, влияют на восприятие массового продукта. В противоположность этому, представлен консервативный подход к массовой культуре, который критикует ее воздействие на общество. Филип Рифф, Кристофер Лэш и Алан Блум выражают обеспокоенность тем, что потребительская культура создает нарциссическую личность, убивает нравственные устои и способствует утрате традиционных ценностей. Каждый из них рассматривает влияние свободы без моральных ограничений и релятивизма, подчеркивая, как это отражается на формировании общественных норм и личных убеждений. Алан Блум в своей критике студентов американских университетов делает акцент на том, что они страдают от отсутствия глубины и серьезности в своих взглядах и отношениях, заменяя их на поверхностные удовольствия. По его мнению, это приводит к общему упадку нравственности и интеллектуальной жизни. Кроме того, анализируются философские концепты гиперреальности, предложенные Умберто Эко и Жаном Бодрийяром. Эко фокусируется на Диснейленде как на метафоре гиперреальности, в то время как Бодрийяр утверждает, что гиперреальность делает реальность неотличимой от собственного представления о ней. Этот аспект становится важным для понимания того, как массовая культура создает новые образы и представления о действительности, часто искажая их. В 1980-е годы массовая культура и постмодернизм начинают ассоциироваться друг с другом. В это время постмодернизм становится символом смены старых порядков и перехода к новой культурной реальности. Философы, такие как Терри Иглтон, отмечают, что культурная индустрия начинает играть значительную роль в формировании общественного сознания, отражая изменения в социальной структуре и взаимосвязи с культурой. Таким образом, книга затрагивает широкий спектр вопросов, связанных с постпостмодернизмом, анализом массовой культуры и её влиянием на личность и общество. Обсуждая налет критики, авторы стремятся раскрыть, каким образом культурные феномены формируют современное общественное сознание и определяют направления его будущего развития.