Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды

Книга "Полвека в Туркестане: биография, документы и работы Владимира Петровича Наливкина" издана Фондом Марджани и представляет собой попытку осветить жизнь и деятельность Владимир Петровича Наливкина, ключевой фигуры в истории Туркестана и российской имперской политики. Книга целью имеет ознакомление читателя с этнографией и историей Средней Азии конца XIX и начала XX века, с акцентом на повседневную жизнь, обычаи и изменения в обществе в этот период. Владимир Петрович Наливкин стал значимой фигурой, служив в Туркестане почти полвека, начиная свою карьеру как младший офицер, а затем занимая высокие должности в регионе. Однако история его жизни, как и сама история Туркестана, на долгое время была забыта и оставалась на периферии российской историографии. Несмотря на то, что Наливкин был гуманистом и социалистом, его конфликты с большевиками привели к созданию стереотипа предателя, что в свою очередь способствовало недооценке его научного и публицистического наследия. В последнее время, однако, интерес к его личности и вкладу в историю Туркестана начал расти, что, в свою очередь, подсказало необходимость создания этой книги. Сборник включает в себя наиболее важные работы Наливкина, архивные документы, воспоминания о нем, его биографию, исследования, глоссарий и фотографии, что позволяет читателю получить обширное представление о контексте его учебной и культурной деятельности. Редакторы книги надеются привлечь внимание к судьбе Наливкина, сопоставив его с широкой исторической картиной и оценить его значение для региона. Важной темой книги является служба Наливкина в русской империи в период с 1884 по 1906 годы, в которой акцент делается на его просветительскую деятельность и идеологические конфликты с высшими чиновниками. Наливкин активно участвовал в образовательной политике, связанной с туземным населением Туркестана, формируя русско-туземные школы и контролируя учебный процесс. Его стремление к русификации и расширению русскоязычного образования анализируется как просветительская инициатива, но также воспринимается как часть колониальной стратегии России по интеграции населения. Период 1906-1907 годов стал поворотным в жизни Наливкина: он отбросил прежние взгляды и стал активным политическим деятелем, вступив в социал-демократическую фракцию II Государственной Думы. Наливкин стало интересовать не только имперская политика, которую он критиковал за завоевательные войны и культурную доминацию, но и вдохновение демократическими идеями. Его работы этого времени, такие как манифест "Мое мировоззрение", отражают стремление к изменению и улучшению внутренней политики, подчеркивая необходимость равноправия в отношениях между разными цивилизациями. На страницах книги также рассматриваются его взгляды на завоевательную политику и ее последствия для культурных различий между Европой и Востоком. Наливкин критикует не только империалистические амбиции России, но и саму суть европейской цивилизации. Он подчеркивает важность нахождения новых форм взаимодействия и предлагает отойти от насильственной русификации населения, предлагая вместо этого возможность для смены восприятия как со стороны России, так и со стороны Туркестана. Отдельно упоминается конфликты в управлении образовательными учреждениями, который высоко иллюстрирует сложные взаимоотношения между различными инстанциями власти в Туркестане. Наливкин выступает против недостатков в управлении, описывая проблемы с канцелярской работой и нецелевым использованием вакуфных имуществ. Конфликт с Главным инспектором училищ иллюстрирует широкую картину бюрократической неопределенности, указывая на необходимость изменения подходов и реформирования органов управления образованием. Таким образом, книга защищает наследие Наливкина как важного ученого и практического деятеля, раскрывая его значимость для понимания как истории Туркестана, так и общей картины российской имперской политики в этом исторически сложном и многослойном регионе. В конечном итоге, авторы книги стремятся сохранить память о Наливкине и его вкладе, исследуя влияние его идей на будущее взаимодействия культур и цивилизаций в регионе.