Аннотация
Книга, из которой были взяты отрывки, сосредотачивается на важности онтопсихологии и ее роли в понимании человеческой реальности, а также рассматривает влияние различных форм искусства, таких как кино и театр, на человеческое сознание. Автор подчеркивает, что онтопсихология представляет собой альтернативный подход к изучению человеческой сущности и внутренних процессов, в отличие от традиционных наук.
### Онтопсихология и внутренний мир человека
Онтопсихология — это область, которая стремится понять основные процессы существования человека, уделяя внимание внутреннему миру и экзистенциальным вопросам. В ней рассматриваются концепции, такие как экзистенциальная шизофрения, которая описывает расщепление между субъектом и объектом. Это разделение приводит к кризису восприятия собственной личности, заставляя человека программировать себя на саморазрушение. Вследствие этого, многие теряют свою самость и душу.
Возвращение к своей сущности становится ключевым элементом в онтопсихологии, позволяя человеку восстановить свою идентичность и достичь более глубокого понимания себя. Это понимание ведет к поиску смысла жизни, совершенства и радости, предлагая альтернативу традиционным научным подходам.
### Кинематограф и синемалогия
Кинематограф рассматривается как мощное влияние на сознание и общество. Вводится понятие синемалогии, которое представляет собой новый подход к изучению кино, объединяющий различные теоретические и методологические аспекты. Исторический контекст возникновения кино связывается с научно-техническими достижениями и социальными изменениями конца XIX века.
Автор выделяет три основных направления онтологических теорий о кинематографе:
1. **Кино и реальность**: кино способно воспроизводить мир и интерпретировать реальность, показывая истину.
2. **Кино и воображение**: подчеркивается роль кино в создании воображаемого мира, способности вызывать сновидения и фантазии.
3. **Кино и язык**: кино как язык, интегрирующий выразительные средства других искусств, передает информацию о реальности и воздействует на зрителя.
Эти направления способствуют углубленному пониманию кино как искусства и его воздействия на зрителей, что в дальнейшем приводит к новым методам исследования, включая семиотику.
### Мнемический след и его влияние
Концепция мнемического следа рассматривается как образ, который является продуктом индивидуального опыта. Эти следы могут активизироваться в сознании, вызывая органические и эмоциональные изменения. Мнемические следы служат каталожным механизмом запомненного и воспринятого, и их активация может вызвать навязчивые идеи и эмоции, которые приводят к отчуждению от реальности.
Деформация этих образов может привести к патологиям психики и нарушению восприятия, что ведет к агрессии и преждевременной растрате эмоциональных ресурсов. Таким образом, образы играют важную роль во взаимодействии с реальностью и формировании поведения человека.
### Психология театра и катарсис
В последнем отрывке обсуждается влияние театра на человеческое сознание. Театр определяется как пространство представления сновидений и инстинктов, отраженных в драматургии, актерском мастерстве и сценографии. Великая греческая трагедия и современные театральные спектакли служат уроками для зрителей, познающими противоречия и ошибки человеческой природы.
Театр выполняет катарсическую функцию, позволяя зрителям очиститься от эмоций и грехов, тем самым углубляя их самопознание. В процессе развития театрального искусства важно сохранить цель катарсиса и способность отображать бессознательные аспекты, предлагая зрителям альтернативные модели поведения.
### Заключение
В заключение, книга подчеркивает значение онтопсихологии как альтернативы традиционным философским и научным учениям о человеческой реальности, утверждая, что глубокое понимание себя и своего внутреннего мира является ключом к преодолению страдания и поиску смысла. Искусство, будь то кино или театр, служит мощным инструментом для исследования и отражения этих внутренних процессов, помогая зрителям понять себя и окружающий мир на более глубоком уровне.
