Аннотация
В книге рассматриваются сложные и многослойные аспекты израильско-палестинского конфликта, который становится особенно актуальным на фоне текущих событий, включая бомбардировки Газы и обвинения в геноциде палестинского народа. Автор акцентирует внимание на всеобъемлющем международном протесте против израильских действий, который включает в себя участие еврейских общин, подчеркивая тем самым разрыв между сионизмом и еврейской идентичностью. Это явление не ограничивается только Ближним Востоком, а вызывает дискуссии в странах по всему миру, где свобода слова по данному вопросу зачастую ограничена.
Кроме того, автор анализирует историческую роль сионизма в создании Государства Израиль, рассматривая этот процесс как попытку разрыва с традиционным еврейским опытом и создание нового общества на основе европейских колониальных ценностей. Это ставит под сомнение вопросы существования палестинского населения и последствия сионистской политики, которые могут привести к насилию и конфликтам. Применение силы и ведение войны против палестинцев привязывается к более обширным культурным и историческим явлениям, включая расизм и колониализм.
В предисловии автор, находясь в Иерусалиме, размышляет о растущем насилии и напряженности, где отчаяние палестинцев, находящихся под оккупацией, приводит к спонтанным атакам. Он указывает на глубокое разделение между израильтянами и палестинцами и на продолжающиеся процессы поселенческой деятельности на оккупированных территориях. Автор выражает обеспокоенность тем, что, несмотря на кажущееся могущество Израиля, его общество остается расколотым, а жизнь простых граждан постоянно находится под угрозой.
Также рассматриваются политические изменения на Ближнем Востоке за последние десятилетия, плюс влияние США на региональные конфликты, что приводит к нестабильности в таких странах, как Ирак и Ливия. Этот хаос, по мнению автора, способствует укреплению Израиля как технологического и военного государства, но также создает новые риски для безопасности израильтян, так как даже мощные военные структуры не могут гарантировать защиту от насилия и неопределенности.
Разделение в израильском обществе затрагивает также и самих евреев, которые разделены между религиозными и светскими группами. Это подчеркивает существование внутреннего сопротивления сионизму и желание искать мирное сосуществование. Автор призывает читателей подойти к изучению Израиля с открытым умом, надеясь на мирное будущее, где улицы Иерусалима будут безопасны для всех жителей, вне зависимости от их национальной или религиозной принадлежности.
Книга также углубляется в вопросы еврейской истории, акцентируя внимание на таких темах, как эмансипация, сионизм и антисемитизм. Автор напоминает о том, что интеграция евреев в общества Центральной и Западной Европы и их отношения к Израилю остаются актуальными и спорными. Упоминается миф о том, что все евреи являются ярыми сионистами, что не соответствует действительности.
Ключевым аспектом является также размышление о последствиях нацистского геноцида, который не только оставил свой след в истории, но и стал важным моментом для формирования еврейского самосознания и укрепления национального единства в Израиле. Обсуждение того, как трагедия Холокоста используется в сионистской идеологии, вызывает критику, особенно среди еврейской интеллигенции. Опыт российских евреев, которые сыграли значительную роль в сионистском движении, подчеркивает их уникальные подходы к сопротивлению.
Таким образом, книга предлагает просветительский и критический взгляд на историю Израиля и сионизма, ставя акцент на часто забытых или замалчиваемых аспектах, что позволяет лучше понять сложные проблемы и современную динамику израильско-палестинского конфликта. Авторы стремятся развенчать мифы и стереотипы, предоставляя читателю возможность быть вовлеченным в обсуждение актуальных вопросов, связанных с Израилем и Палестиной.
