Аннотация
Книга посвящена изучению ингумационных культур центральной и южной Италии, а также их значению в контексте формирования римского государства и итальянского народа. Автор выделяет три типа ингумационных культур, отмечая их влияние на Италию в железном веке, а также подчеркивает воинственный характер этих культур и их социальный строй. Важность железного века как периода, определившего происхождение и развитие итальянского народа, становится центральной темой, и автор обращает внимание на легенды об основателях как ключевые элементы в истории народа.
Легенды об основателях, такие как истории о Геракле и Эвандре, иллюстрируют использование реальных и мифических событий для создания исторического нарратива. Геракл, греческий герой, становится значимой фигурой, благодаря которой устанавливаются важные связи между мифом и историей. В одной из версий его приключений он преследует коров Гесперид через Италию, когда его коровы похищает разбойник Какус. После напряженной схватки Геракл успешно одолевает Какуса и строит алтарь Зевсу в честь своей победы. Более того, после этого Геракл делится своими стадами с местными жителями, что символизирует единение и взаимопонимание между пришельцами и коренными итальянцами.
Следующий ключевой персонаж — Эней, который спасается из разрушенной Трои и, после долгих странствий, находит refuge в Италии. Его столкновение с царём Турном и борьба за любовь Лавинии становятся важными моментами легенды, отражающими конфликты между колонистами и местными жителями. Эней в итоге побеждает Турна, обеспечивая тем самым объединение аборигенов и колонистов, что также подчеркивает важность новых начал и интеграции разных культур.
Книга также обсуждает концепции матриархатных и патриархатных структур общества. Одной из тем является влияние матриархата на социальные нормы и привычки, а также роль женщин в древних обществах. Обсуждается рудиментарное влияние проституток как представителей матриархата в городской жизни и культурных аспектах. Рассматривается, в частности, роль женщин в этрусской общине, где они имели более равное участие в управлении и религиозной жизни чем в римском обществе.
Переходя к вопросу рабовладения, автор описывает, как эта форма собственности оказывала знаковое влияние на систему римского права и все аспекты римского общества. Рабовладение рассматривается не просто как экономический феномен, но и как важный социальный механизм, формировавший различные классы и отношения внутри общества.
Существование армейского института в условиях перехода от земледелия к пастушеским традициям становится ещё одной важной темой книги. С появлением пастушеских племён армия начинает выполнять функции, связанные с нападениями и грабежами. Это создает новое понимание военной организации, где кавалерия становится основной силой. Однако, со временем, интерес к пехоте возрастает, и изменения в армейской структуре отражают социальные и политические изменения в обществе.
В заключении, книга подчеркивает, что объединение различных культур, мифов и социальных структур стало основой для формирования римского государства. Легенды и их интерпретация освещают важность культурного наследия для идентичности, которые были актуальны для создания и формирования итальянского народа.
