Аннотация
Книга посвящена важным этапам развития педагогической мысли в Китае с конца династии Мин до периода гражданской войны и становления новых образовательных систем, основанных на влиянии западной педагогики. Сюжет охватывает различные исторические эпохи и изменения в образовательной практике, когда традиционные идеи под влиянием западной мысли эволюционировали и подвергались критике.
В начале книги рассматривается эпоха конца Мин и начала Цин, когда первый раз в Китай пришли иностранные миссионеры. Эти миссионеры внесли значительный вклад в распространение западных знаний о науке и технологии, внедряя совершенно новые образовательные принципы, отличные от традиционных китайских. Они не только занимались миссионерской деятельностью, но и публиковали работы, которые описывали различные подходы к обучению, программу курсов и методы преподавания. Однако в XVIII веке, после исключения миссионеров, этот процесс временно прервался.
Возобновление интереса к западной педагогике происходит в середине XIX века, после Японо-китайской войны 1894 года. Мысли о необходимости изучения западных наук становятся актуальными, особенно в контексте давления со стороны Японии, где китайские студенты начали обучаться новейшим методикам. Данная ситуация приводит к тому, что в Китае появляются переводы японских версий западной педагогики, что становится первыми шагами к формированию новой китайской педагогической мысли.
Переход к педагогике Нового времени характеризуется синтезом традиционных китайских методов и новых подходов, включая экспериментальные и эмпирические исследования. Прогрессивные мыслители начинают активно интегрировать западную систему образования с китайскими идеалами. Эта синергия находит выражение в переводах западных педагогических трудов, таких как работы Гербарта, Коменского и Дьюи, которые становятся основными направлениями в китайской образовательной теории. Появление "движения за новою культуру" подчеркивает стремление к открытости и внедрению западных идей.
Прогрессивные реформаторы, такие как Гун Цзычжэнь и Вэй Юань, начинают выступать за необходимость реформации педагогики, выражая критику устаревших методов образования. Их призывы к использованию западной научной культуры и просвещению народа становятся особенно значимыми на фоне внутренних и внешних кризисов, таких как Тайпинское восстание.
В период с 1860-х до 1890-х годов активизируется движение по усвоению заморских дел "Ян-У". Представители этого движения понимают важность переоснащения армии и стремятся развивать новую военную промышленность, современные технологии и образование. Образование теперь становится важным элементом в способности страны адаптироваться к новым вызовам времени.
Книга также описывает две основные образовательные реформы конца XIX и начала XX века, которые были направлены на преодоление феодального образования. Первая реформа упраздняет иерархию и канонические тексты, призывая акцентировать внимание на нравственном воспитании. Вторая реформа, проведенная буржуазией, создает новую школьную систему, ликвидирует учебные заведения для знатных фамилий и открывает двери для женщин.
Далее автор рассматривает разнообразные образовательные течения, появляющиеся в начале XX века, включая национальное военное, утилитарное, научное и народное образование. В этом контексте национальное военное образование приходит на смену старым устоям, утилитарное образование направляется на подготовку кадров для производства, а научное образование акцентируется на распространении научных знаний.
В последний части книги внимание уделяется периоду Второй гражданской революционной войны (1927–1937 годы). В это время на поверхности вырисовываются две основные педагогические парадигмы - подход Коммунистической партии Китая, акцентирующей внимание на обеспечении бесплатного образования для трудящихся масс, и гоминьдановское образование, которое применяет устаревшие методы, основанные на морали. В условиях гражданской войны становятся очевидными проблемы существующего общественного строя, препятствующие искоренению социальных проблем через образование. Важнейшее значение при этом играет Коммунистическая партия, которая стремится преобразовать образовательную систему в соответствии с новыми идеями.
Книга в целом иллюстрирует, как на протяжении документации педагогической мысли происходили значительные переломы и адаптации, от традиционных методов к новым концепциям, все это сопровождается историческим контекстом и социальными изменениями в Китае.
