Донские казачьи атаманы. Исторические очерки-биографии (1550– 1920)

Донские казачьи атаманы. Исторические очерки-биографии (1550– 1920)

Аннотация
В книге рассматривается история донского казачества в XVI веке, акцентируясь на ключевых атаманах и их ролях в событиях того времени. Начало повествования относится к первому известному атаману — Сары-Азману, который жил в середине XVI века, в период с 1548 по 1550 год. Хотя информации о нем немного, известно, что он занимался строительством укреплений на Дону и выступал против ногайцев, которые угрожали русским послам. Важным аспектом его правления была дипломатическая переписка с князем Юсуфом, что подчеркивало независимость казаков от московского государства. Таким образом, Сары-Азман показал, что казаки стремились к автономии и не желали подчиняться власти Ивана Грозного, который, в свою очередь, не определялся со своей позицией в отношении казаков, признавая их действия, но не беря на себя ответственность за их поступки. Следующий значимый атаман — Сусар Федоров, который стал известен благодаря участию донских казаков в осаде Казани в 1552 году. Он помогал Ивану Грозному в его крестоносной войне против Казанского ханства, и его leadership сыграл важную роль в захвате города. После успешного штурма Сусар отклонил царский подарок и вместо этого потребовал земельных прав для своих казаков вдоль реки Дон, что демонстрировало стремление к автономии и независимости казаков по отношению к московской власти. Книга также упоминает других атаманов, таких как Федор Павлов, Андрей Шадра и Ляпун, которые принимали активное участие во взятии Астрахани в 1554 году. Они объединили свои силы против татар, что способствовало успешному захвату города и защите москвичей от местных интриг. Шадра основал новое казачье поселение на реке Терек, став предшественником образовавшихся позднее гребенского и терского казачества. Так, через действия этих атаманов, книга демонстрирует независимый дух и патриотизм казаков, которые вносили значительный вклад в экспансию и укрепление Русского государства, невзирая на внутренние и внешние угрозы. Параллельно с историей о Сары-Азмане и Сусаре Федорове, внимание уделяется атаману Михаилу Черкашенину. Он был, вероятно, потомком запорожских казаков и проявил себя как храбрый лидер в борьбе с крымскими татарами. Первые упоминания о Черкашенине относятся к 1548 году, когда он успешно разгромил татарский отряд. В дальнейшем он активно участвовал в войнах против Крымского ханства. С 1570 года Черкашенин установил отношения с Иваном IV, который назначил его на важные задания, включая сопровождение царского посла в Константинополь. Это сотрудничество дало казакам регулярные средства от московского государства, что укрепило их позиции. Черкашенин провел мощные атаки на турецкий город Азов, что вызвало раздражение у султана. Конфликт усугубился в 1576 году, когда крымские татары захватили сына Черкашенина, что привело к серьезным конфликтам между казаками и азовскими турками. Кроме того, Черкашенин продолжал служить московскому царю и принял участие в Ливонской войне, проявив свои навыки в обороне Пскова. Его гибель в 1581 году на стенах этого города оставила яркий след в исторической памяти, и его имя сохранилось в народных песнях, что подтверждает высокий авторитет, которым он пользовался среди казаков. Даже после смерти Черкашенина его преданность России на фоне отсутствия формальной присяги отличала его как выдающегося атамана, что свидетельствует о сильной связи между казачьим обществом и Русским государством. Таким образом, книга прослеживает важные исторические события и личные истории атаманов, которые способствовали формированию казацкой культуры и их значения в контексте исторической борьбы и политической динамики XVI века.