Богословие творения

Богословие творения

Дата публикации: 2013
Аннотация
Отрывок представляет собой приветствие и выступление Томаша Трафного на открытии международной конференции по теме "Богословие творения". Он выражает благодарность Библейско-богословскому институту за работу в области богословия и межконфессионального диалога. Трафный также упоминает юбилей ББИ, духовное наследие о. Александра Меня и экуменическое измерение конференции. Далее в выступлении поднимается важность темы конференции - богословия творения и необходимость диалога между наукой и верой. Цитируется Х. де Любак о Боге как причине бытия в настоящем и в будущем, что подчеркивает актуальность вопросов существования Бога и творения. Трафный призывает ученых всех направлений объединить усилия для понимания богословских истин и их передачи обществу. Отрывок также упоминает возможность расширения понимания богословия через диалог с современным миром и наукой, а также благодарит ББИ за стремление к диалогу и сотрудничество с Папским советом по культуре. Говорится о важности исследования взаимосвязей между наукой, философией и богословием для развития науки и раскрытия тайн природы. Трафный призывает к поиску истины, диалогу и стремлению к пониманию Бога и сотворения, даже если они остаются тайной. Кроме того, отрывок рассказывает о жизни и работе французского философа и иезуита Пьера Тейяра де Шардена, который был преследуем за свои взгляды на эволюцию и философию. Его работы были запрещены и вычеркнуты, но в отличие от него, философ Альфред Уайтхед развивал философию процесса, представляя мир как динамический процесс и Бога как Бога в процессе. Уайтхед исследовал метафизическую систему, привлекая американских ученых и богословов, хотя его работы были критикуемы за некоторые аспекты. Отрывок также обсуждает эсхатологические моменты воскресения мертвых, промежуточного состояния, суда после смерти и вечной жизни. Рассматривается отношение времени к Богу, единство живых и мертвых в Христе, а также единство человечества для достижения нового творения. Важность диалога между богословием и наукой в контексте проблемы творения и трансценденции также поднимается, с акцентом на различие между миром и Богом, объективном исследовании жизни и сотворения. Наконец, в отрывке обсуждается тема сотворения вселенной и временного аспекта процесса. Поднимается вопрос о вечном присутствии настоящего сотворения, ограниченности аналогий опыта в понимании сотворения, а также превосходстве вселенной как события, которое превосходит горизонты опыта. Обсуждается необходимость нейтрализации ограничивающего предшествования горизонта для понимания вселенной как абсолютного события.