Аннотация
Книга представляет собой сборник статей известных богословов, посвященный теме красоты в религиозном контексте.
В предисловии книги обсуждается понятие красоты как критерия истинности и как сущностной характеристики творения. Богословие красоты рассматривает красоту не только на уровне эстетики, но и как вопрос личности и внутреннего переживания. В книгу также включены тезисы с международной конференции, проведенной в 2011 году, где известные богословы рассматривают значение красоты в контексте веры, творчества и духовной жизни.
Далее, в тексте подчеркивается, что понимание слов Иисуса становится возможным только через свидетельства о его Богосыновстве, смерти и воскресении. Апостолы и свидетельства образуют мощную полифонию, позволяющую понять Иисуса Христа. Уникальность христианства заключается в том, что Бог открывается через Христа, и здесь важно сохранять целостность образа Христа и избегать идолопоклонства.
В отрывке из книги Карла Барта "Красота Бога" обсуждается концепция красоты в отношении Бога. Барт подчеркивает, что красота Бога проявляется в его благодати, милосердии и любви, вызывая радость и благоволение. Он обращает внимание на взаимосвязь величия и красоты Бога, подчеркивая, что величие порождает радость. Барт призывает оценить богословие как прекрасную науку и видеть красоту Бога через его откровение и божественную сущность.
В последнем отрывке рассматривается красота через призму жертвенности и самоотверженности, особенно в контексте мученичества Христа. Автор указывает, что крест, преображение и воскресение Христа нераздельны друг от друга, представляя разные аспекты одной трагедии. Трагедия распятия Христа выявляет красоту боли и смерти, воскресение же открывает новую красоту за пределами страданий. Стихии человеческой жизни не повлияли на красоту мира, созданного Богом, и небесная красота продолжает действовать и исцелять.
Таким образом, книга в целом представляет широкий спектр взглядов на красоту в религии, подчеркивая ее значение как критерия истины, аспекта творения и откровения Бога.