Франс де Вааль

Книга, из которой взяты отрывки, проводит обсуждение морали, религии, эволюции и их влияния на общество. Первый отрывок рассказывает о рождении автора в голландском городе, где художник Иероним Босх вдохновил его на изучение триптиха "Сад земных наслаждений". Особое внимание уделяется интерпретации центральной части триптиха, изображающей райскую невинность и естественное состояние человека, свободного от вины и стыда. Автор проводит параллели между моралью, религией и эволюцией, высказывая свои опасения относительно идеи, что вера является единственным механизмом, предотвращающим бесчинства, и призывая к размышлениям о качествах человека без влияния религии. Второй отрывок обсуждает вопрос морали как врожденных черт человека или результат его общественной эволюции. Автор сравнивает человеческую мораль с моралью других животных, подчеркивая уникальные черты человеческой этики. Религия занимает центральное место в обсуждении морали, призывая к состраданию, милосердию и справедливости, ...

Книга рассказывает о работе ученого над исследованием поведения шимпанзе и их социальных взаимодействий. Изначально ученый сталкивается с трудностями, так как большинство коллег относились к животным исключительно с точки зрения бихевиористской догмы. Несмотря на это, он начинает изучать обезьян, особенно шимпанзе, и называет происходящие процессы в их сообществе "политикой" в шутку. Важным моментом становится взаимодействие с общественностью, что позволяет ученому глубже понять социальное поведение шимпанзе. Он приходит к выводу, что необходимо обращать внимание не только на абстрактные аспекты и стандартные шаблоны поведения, но и на уникальные события и личностные черты каждой обезьяны. Для лучшего понимания он предлагает использовать метод историописания событий, описывая развитие ситуации, участие каждой особи и выделяя важные моменты. После этого отрывок переносит нас в зоопарк, где шимпанзе проводят побег, используя умные методы, чтобы достать фрукты из ресторана. Ученые призн...

Книга, упомянутая в отрывке, затрагивает тему исследований над животными и их познавательных способностей. Автор не согласен с предвзятым мнением о человеческой исключительности, утверждая, что многие виды животных способны к использованию инструментов и обучению. Приводятся примеры, такие как гиббоны и слоны, которые демонстрируют умение использовать орудия. Также обсуждается понятие антропоморфизма и антропоотрицания - приписывание или отрицание животным человеческих черт. Автор считает, что антропоморфизм может быть полезным для понимания поведения животных, особенно человекообразных обезьян. Также упоминается критический антропоморфизм, который помогает сформулировать гипотезы о поведении животных. Далее рассматривается когнитивная этология, новое направление науки, которое призывает использовать человеческую интуицию и знание естественной истории для исследования поведения животных. Важно избегать антропоцентризма и учитывать эволюционные связи между видами. Завершая отрывок,...

В представленной книге, изданной в рамках программы "Книжные проекты Дмитрия Зимина", автор, известный зоолог и этолог Frans de Waal, исследует сложную природу эмоций у животных и их поведение, особенно в контексте социальных взаимодействий. Книга написана в научно-популярном жанре и иллюстрирована фотографиями и рисунками автора, что способствует более глубокому пониманию обсуждаемых тем. Она была переведена на русский язык и выпущена в 2020 году компанией «Альпина нон-фикшн». На открывающих страницах работы выделяется программа "Книжные проекты Дмитрия Зимина", целью которой является популяризация научной литературы и обеспечение доступа к качественным переведенным книгам. Эта инициатива, инициированная Дмитрием Зиминым, также включает в себя премию "Просветитель", поддерживающую научную популяризацию на русском языке. В первой части книги автор исследует разницу между внешним выражением эмоций и внутренним переживанием у животных. Он подчеркивает, что хотя многие исследователи и ...

Книга "Наша внутренняя обезьяна" глубоко исследует вопрос эмпатии и взаимопомощи, которые не только присущи людям, но и проявляются у наших ближайших родственников – приматов. Автор настаивает на том, что способность испытывать эмпатию является неотъемлемой частью биологического наследия человеческого вида. Эта идея подчеркивается через примеры поведения таких приматов, как бонобо и шимпанзе, а также отдельных случаев, когда обезьяны проявляют сочувствие и заботу. Одним из впечатляющих примеров служит история самки бонобо, которая помогает скворцу, ударившемуся об стеклянную стену вольера. Увидев птицу, она не только подобрала ее, но и заботливо попыталась подбодрить, даже забравшись на дерево, чтобы дать возможность скворцу уйти. Этот случай демонстрирует тонкую нить эмпатии, которая пересекает виды, подчеркивая, что забота о других живых существах — это важная часть нашего существования. Еще одним ярким примером является поступок гориллы по имени Бинти Джуа, которая рискнула и спас...