Жизненный цикл Евро-атлантической цивилизации - стр. 37
Новый этап истории, становление новых цивилизаций стало возможным благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Без этой очистительной искупительной жертвы невозможное было дальнейшее существование планетарного человечества. Накопившиеся в предшествующие исторические эпохи грехи, бездуховность, мерзость запустения и грязь затопили бы человечество, погребли его под грудами инфернальных нечистот. Христос своей искупительной крестной жертвой за грехи человеческие расчистил пути для жизнедеятельности людей, как в мире этом, так и в мире ином, открыл им путь для покаяния, духовно-нравственного исправления, обновления и возрастания. Через крестную мученическую смерть Иисуса Христа Бог-Отец подаёт людям весть о том, что Он не снимает ответственности за свои творения. Триединый Бог видит и чувствует боль и страдания людей, их беды и невзгоды. Отдав своего любимого сына на заклание, на крестную смерть Бог-Отец показывает, насколько он сострадает людям, и разделяет с ними их боль и страдания, несмотря на их грехи: гордыню, глупость, жадность, блуд. Бог терпит человека с его несовершенствами, окаянством и прегрешениями, и показывает, что человек должен избавляться от похотей и греховных вожделений, смирять свои страсти, и устремиться на путь духовного обновления и возрастания. Жить не как хочется, а как Бог велит.
ГЛАВА 4. Эпоха формирования генетически исходной институционально-организационной цельности Евро-атлантической цивилизации III–IX века. «День второй». Общая характеристика исторической эпохи
4.1. Символический смысл эпохи. «День второй»
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй» (Быт 1:6–8).
В этот день происходит устроение пространственно-временной структуры Мироздания. Создаётся твердь (по-гречески sterewma – опора, основа) – некое основание, фундамент Космоса – вселенский порядок.
Псалмопевец Давид говорит: «Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечён славою и величием» (Пс 103:1). «Ты поставил землю на твёрдых основах: не поколеблется она во веки, и веки». (Пс 103:5).
Бытие и сознание духа и плоти, субъектность и объектность переходят из потенциального состояния, состояния цельности, генетического единства, к действительному существованию, к активному самоосуществлению. Их взаимодействие осуществляется посредством организующей активности, в ходе организационного процесса, протекающего в единстве и на основе смены-чередования порядка и хаоса, организации и самоорганизации, инволюции и эволюции.